题明觉寺在在堂十二首 其一一
枉将风月恼肝脾，懒复雕镌出小诗。
昼日焚香面山坐，卷帘时与夜僧棋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年归隐
此诗为舒亶晚年归隐期间所作。舒亶早年仕途坎坷，曾因弹劾苏轼而卷入乌台诗案，晚年寓居明觉寺，心境转为平和淡泊。本诗即为其在寺院清修生活的真实写照，反映了作者历经宦海沉浮后的精神归宿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体裁源于六朝歌行，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人抒发性灵的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为闲适旷达，透出一种超脱世俗的淡然。诗人通过描写焚香、面山、对棋等生活细节，展现了摒弃尘俗烦恼、回归内心宁静的精神追求，体现了宋人特有的理趣与生活情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
枉
副词，意为徒然、白白地。在诗中表达了诗人对过去行为的否定与反思，认为那是无谓的消耗。此字奠定了全诗超脱的情感基调，表明诗人已看透世俗纷扰，不愿再做无谓的纠结。
风月
字面指清风明月，诗中代指自然美景或吟风弄月的诗文创作。诗人以此借指那些徒增烦恼的世俗雅趣，体现了其对过往文人生活态度的转变，不再执着于外物带来的感官愉悦。
全诗白话释义
白白地让清风明月这些外物烦扰了自己的心神，我也懒得再去精雕细琢地写那些小诗了。白天里点燃香烛，面对着青山静坐修行；偶尔卷起帘子，与寺里的僧人下棋消遣。
闲适归隐
这首诗描写了诗人晚年归隐寺院的生活状态。通过叙述自己不再为写诗烦恼，而是焚香、看山、下棋，表达了诗人放下世俗名利、追求内心平静的愿望，展现了一种悠闲自在的生活情趣。
跨学科 · 是什么
山居环境地理学
诗中提到的“面山坐”，说明明觉寺坐落于群山环抱之中。这种地理环境远离城市喧嚣，空气清新，视野开阔，是古代文人理想的隐居场所，有助于修身养性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓舒展，体现闲适之意。前两句“枉将”“懒复”读出一种解脱感；后两句节奏放慢，“坐”字与“棋”字可适当拖长，留出余韵，展现静谧的画面。
句式仿写
可仿照“昼日焚香面山坐”进行句式仿写，结构为“时间+动作+环境+状态”。例如：“清晨煮茶临窗立，翻书时闻鸟鸣声。”通过模仿学习如何用简练的语言描绘生活场景。
写作应用
核心名句“昼日焚香面山坐，卷帘时与夜僧棋”可用于描写“宁静致远”“淡泊名利”“闲情雅致”等主题的写作中。适合作为文章开头引出话题，或作为结尾升华主旨，增添文化底蕴。
关联知识图谱
舒亶同作者
本诗作者，北宋官员、诗人，字信道，号懒堂，慈溪人。
归隐诗同主题
本诗属于归隐题材，表现了诗人远离官场、寄情山水的心境。
名句 CLASSIC LINES
昼日焚香面山坐，卷帘时与夜僧棋
此联生动描绘了文人禅居生活的典型场景，极具画面感。以“焚香面山”之静与“卷帘对棋”之动相映成趣，营造出超然物外的意境。后世多以此句形容隐逸生活的闲适与雅致，具有极高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
舒亶 1041-1103
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