陈元叟清轩

尘坌中轩户,谁标似水名。

物讹空自汩,人性本来清。

天上云藏月,人间石裹英。

云开与石裂,精莹自分明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感哲理
创作背景
创作背景
此诗为宋代诗人陈天麟(字元叟)题咏自家居所“清轩”之作。具体创作年代无详考,据诗意推断,当作于作者仕宦或归隐期间,借轩名“清”字阐发理学思想与人生境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。此体裁源于齐永明声律说,定型于初唐,是唐代诗歌的重要形式之一。
情感 · 解读
核心情感为对人性本清的坚定信念与哲理阐发。诗人通过自然意象的比喻,表达了对世俗尘埃遮蔽本性的超越,认为人的本性如水般清澈,只要拨开遮蔽,精莹自现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“尘坌”意为灰尘、尘埃,比喻世俗的污浊。“轩户”指窗户或门户,代指居所。“标”意为标示、题名。“讹”意为错误、虚假。“汩”意为扰乱、混淆。“英”此处指玉石或精华。“精莹”意为光亮透明。
逐句释义
身处尘土飞扬的环境中,这间轩室是谁给它标上了像水一样清澈的名字?外物的错谬只是徒然地扰乱,人的本性本来就是清澈的。就像天上的云彩遮藏了月亮,又像人间的石头包裹着美玉。当云彩散开、石头裂开时,那晶莹剔透的本质自然会分明地显露出来。
核心主旨
这首诗通过解释“清轩”名字的由来,表达了作者对人性本善、本性清白的坚定信念。作者认为虽然人生活在充满尘埃和错误的世俗世界中,但只要去除遮蔽,人的本性就会像云后的月亮、石中的美玉一样,展现出原本的光彩和清澈。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的“英”在文学上常指花或玉石,此处结合“石裹”语境,更倾向于指代玉石。玉石是自然界中美丽的矿石,通常藏在石头内部,外表看不出来。这告诉我们,很多珍贵的东西往往被普通的外表包裹,需要细心发现。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调平缓,体现思考与辨析;后四句尤其是“云开与石裂”处,语调应上扬,读出豁然开朗的气势。“精莹自分明”要读得坚定有力,表现出对真理显现的自信。节奏上遵循五言诗“二三”结构,如“尘坌/中轩户”。
句式仿写
本诗运用了比喻论证的句式。仿写示例:“沙砾中金粒,谁识似日光。世事空自扰,真心本来强。泥埋与冰封,心底有明灯。泥去与冰融,光芒自通红。”通过模仿原诗的结构,练习用比喻来说明道理。
写作应用
核心名句“云开与石裂,精莹自分明”可用于写作中论证“本质与现象”、“真相终将大白”或“坚守本心”等主题。例如在写关于诚信或正义的作文时,可以用此句表达:无论谎言如何掩盖,真相终会像云开月现一样清晰。
关联知识图谱
孟子性善论同思想
本诗“人性本来清”的观点直接继承了孟子“人性之善也,犹水之就下也”的思想,认为人的本性是善良、清澈的。

名句 CLASSIC LINES

云开与石裂,精莹自分明
此联为全诗诗眼,以云开见月、石裂出英比喻人性去除遮蔽后的澄明状态。形象生动,哲理深邃,展现了宋诗好议论、尚理趣的典型特征。

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作者 POET

郑侠 1041年-1119年
北宋仁宗至徽宗时期官员、现实主义诗人,王安石变法反对者

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