次韵陈秀才告别之作
行槖萧萧又出门，岂应踪迹溷东园。
诗书无地人间世，山野有亭江上村。
几许春秋由白髪，谁能枝叶事闲言。
行矣吾衰今已矣，独将清梦到乾坤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
南宋庆元党禁
此诗作于南宋庆元年间（约1195-1200年），正值“庆元党禁”时期。权臣韩侂胄排斥赵汝愚，朱熹被列为“伪学逆党”首领，遭到政治迫害与学术禁锢。诗中“诗书无地人间世”正是对当时文化专制、正道消沉之社会现实的深刻写照，反映了作者在政治高压下的艰难处境与坚守气节的心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋，是唐宋诗词中最具代表性的体裁之一。本诗格律严谨，对仗工整，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点。
情感 · 解读
全诗情感基调为旷达中透着苍凉，淡泊中蕴含坚守。诗人面对仕途坎坷与人生衰老，表现出一种超脱世俗、不随波逐流的豁达胸襟。既有对世道不公的愤懑，又有坚守自我的孤傲，最终归于对精神自由的追求。
基础解读 READING
语文核心知识
行槖
行槖（náng），即行囊，指出门时所带的袋子。槖同“橐”，口袋的意思。诗中用“萧萧”形容行槖，意为行囊空空，十分简陋，表现了诗人清廉贫寒的生活状况。这是一个古今异义词，现代汉语中较少单独使用“槖”字。
溷
溷（hùn），意为混杂、污秽，这里作动词用，意为“弄脏”或“混杂其中”。诗人在此表达了自己不愿与世俗同流合污的高洁志向，认为自己清白的踪迹不应混杂在东园这种可能存在纷争的地方。此字在古文中常用于表达对污浊环境的排斥。
首联释义
我背着空空的行囊再次走出家门，难道我的踪迹应该混杂在东园之中吗？这两句写诗人被迫出行的情景，以反问语气表达了对现实的不满和对自己清白人格的维护。行囊的空瘪暗示了物质生活的贫乏，也反衬出精神世界的富足。
颔联释义
在这人世间已经没有地方可以安放诗书了，只有在山野江边的村子里还有一座亭子可以栖身。这两句运用对比手法，将“人间世”的逼仄与“山野”的清幽相对照，表达了诗人对文化专制的愤慨和对隐居生活的向往。
颈联释义
多少个春秋岁月伴随着白发而生，谁能够去理会那些像枝叶一样琐碎的闲言碎语呢？诗人感叹时光流逝、年华老去，同时以一种轻蔑的态度对待外界的流言蜚语，展现了不为世俗毁誉所动的坚定信念。
尾联释义
我走了，我已经衰老了，一切都已经结束了，但我将独自带着清朗的梦境去面对这广阔的天地。这是全诗的总结，诗人虽然承认了现实的失败和身体的衰老，但精神上却达到了一种超然的境界，要与乾坤合一。
核心主旨
这首诗通过描写诗人被迫离家、漂泊山野的经历，抒发了对当时政治环境压抑、正道难行的愤懑之情。同时，诗人以“清梦”自许，表达了不向权贵低头、坚守内心道义、追求精神自由的崇高志向。全诗情感由悲凉转为旷达，体现了诗人作为理学家的深厚修养。
跨学科 · 是什么
古代服饰与行具历史学
古代文人出行常携带“行槖”，即布袋或皮囊，用于装书籍、衣物。宋代士大夫崇尚清俭，行囊简朴是美德象征。朱熹作为理学家，生活尤为简朴，“萧萧”不仅是形容行囊空空，也是当时士人阶层物质生活状态的真实写照，反映了宋代士大夫“安贫乐道”的社会风尚。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应带有些许无奈与坚定，“又出门”三字宜重读。颔联对比强烈，“无地”与“有亭”需读出抑扬顿挫。颈联节奏舒缓，感叹时光。尾联是情感高潮，“独将清梦到乾坤”应读得高亢悠远，体现诗人的胸襟气度。全诗押平声韵（门、园、村、言、坤），韵脚需读得饱满。
句式仿写
本诗颈联“几许春秋由白髪，谁能枝叶事闲言”对仗工整，句式优美。可仿写为：“几度风雨任平生，谁管浮云遮望眼”或“半世沧桑随流水，何须琐屑问流年”。通过仿写，学习古诗中“数量词+名词+动词+名词”的对仗结构，提升语言表达能力。
写作应用
核心名句“行矣吾衰今已矣，独将清梦到乾坤”可用于写作中表达面对挫折时的豁达与坚守。例如在以“逆境”、“理想”、“坚守”为主题的作文中，可引用此句论证“身可衰而志不可夺”的观点，增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
和韵诗同体裁
本诗标题为“次韵”，属于和韵诗的一种，要求严格按照原诗的韵脚和次序来押韵，是宋代文人交往中常见的唱和形式，体现了宋诗的技巧性。
陈俊卿人物关联
陈秀才即陈俊卿，朱熹的好友。此诗为朱熹次韵陈俊卿的告别之作，两人的交往反映了南宋理学家群体的政治命运与私人情谊。
名句 CLASSIC LINES
行矣吾衰今已矣，独将清梦到乾坤
此联为全诗诗眼，集中体现了朱熹晚年的人生境界。在政治理想破灭、肉身衰老之际，诗人并未沉沦，而是将精神寄托于广阔天地。此句对仗工整，意境深远，将个人命运与宇宙乾坤相连接，展现了理学家“天人合一”的宏大胸襟，后世多以此句形容身处逆境而志存高远的精神状态。
标签 TAGS
作者 POET
郑侠 1041年-1119年
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