示庐山寺胜老
宝鼎当年未结丹，幽栖曾此掩柴闗。
羽𫐌欲化乘风驭，梵锡应留解虎环。
僧卧碧云皆寿考，鹤迷华表几时还。
好应月白长廊下，涧水无声人自闲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦 · 超脱
创作背景
创作背景
此诗为张景修晚年游历庐山时所作。诗人以此诗赠予庐山寺胜老长老，通过赞颂高僧的修行环境与境界，寄托了自身对隐逸生活的向往与对禅宗哲理的体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫禅悦诗的艺术水准。
情感 · 解读
核心情感为对高僧修行境界的礼赞与对禅意生活的向往。诗人通过描绘幽栖环境与神异事迹，表达了对超凡脱俗精神境界的推崇，流露出向往闲适、淡泊名利的心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“宝鼎”指炼丹炉，“结丹”指炼制金丹。“羽𫐌”指传说中神仙乘坐的车驾。“梵锡”指僧人的锡杖。“寿考”意为长寿。“华表”指宫殿或陵墓前的石柱。这些词语多与道教神仙传说或佛教法器相关。
逐句释义
当年炼丹炉尚未炼成金丹，曾在此幽静隐居掩上柴门。似要乘风驾云羽化登仙，锡杖显灵解开了老虎的束缚。高僧卧于碧云深处皆得长寿，迷路的鹤不知何时能飞回华表。最好在月色明亮的长廊下回应，涧水静静流淌人自得闲适。
核心主旨
这首诗通过描写庐山寺胜老长老的修行环境与神异事迹，赞扬了高僧深厚的修行功夫与超脱的境界。全诗营造了一种清幽、宁静的氛围，表达了诗人对禅意生活的向往和对内心宁静的追求。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
庐山位于江西省九江市，是一座地垒式断块山。其地质构造复杂，地貌多样，拥有众多幽深的峡谷与平坦的谷地。这种特殊的地理环境为古人提供了理想的隐居修行场所，诗中“幽栖”正是这种地理特征的写照。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓舒缓，体现禅诗的宁静意境。首联叙事平稳，颔联略带神奇色彩，颈联深沉悠远，尾联“涧水无声人自闲”应读得轻柔缓慢，留有余韵，展现内心的闲适与安宁。
句式仿写
可仿写“涧水无声人自闲”一句，运用“景物+状态+人+状态”的结构。例如：“山花无语鸟空啼”、“清风有意月无言”。通过景物描写衬托人物心境，学习动静结合的表现手法。
写作应用
“涧水无声人自闲”一句适用于描写宁静环境、表达淡泊心境的写作场景。在散文或作文中，可引用此句来衬托人物在喧嚣环境中保持内心平静的状态，或用于描写自然山水的幽静之美。
关联知识图谱
张景修同作者
北宋诗人，字敏叔，晚年自号“谢事翁”，诗风清丽，有《张景修集》。
名句 CLASSIC LINES
涧水无声人自闲
此句为全诗核心名句。以涧水无声衬托人心之闲适，动静结合，意境深远，生动诠释了禅宗“心无挂碍”的境界，常被后世用于形容宁静致远的心境。
标签 TAGS
作者 POET
郑侠 1041年-1119年
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