观棋
三百六十路，通精此有门。
数奇藏日月，机发动乾坤。
对面知为敌，浑输却有翻。
诈贪常易丧，仁守乃长存。
只子如轻用，全功更莫论。
就令投险胜，宁抵被围奔。
纵得四方尽，宁同一腹尊。
傍观饶好着，当局奈嗔言。
惭愧中孚信，几危大壮藩。
坐观成败者，安得不惊魂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
熙宁变法背景
此诗作于北宋熙宁年间，正值王安石推行新法时期。邵雍作为理学家，虽隐居不仕，但对时局变迁感触颇深，借观棋隐喻当时激烈的政治斗争与人事浮沉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共二十句，不讲究严格的平仄对仗，押平声韵，语言质朴凝练，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过弈棋过程中的得失变幻，引申出对战争策略、处世哲学及人性弱点的深刻思考，核心情感表现为冷静的理性剖析与深沉的警示劝诫。
基础解读 READING
语文核心知识
三百六十路
指围棋棋盘上的交叉点总数。围棋棋盘纵横十九道，共三百六十一个交叉点，此处取其概数，代指围棋的广阔变化与完整格局。
数奇
指命运乖蹇、遭遇不顺，此处双关，既指棋局中的奇数变化，也暗喻世事难料、命运多舛的无奈。
逐句释义
棋盘上有三百六十条路，精通此道自有门径。奇妙的招数中藏着日月变化，一着不慎可能引发天地翻覆。对面坐着的是竞争对手，看似输定了却可能翻盘。欺诈贪婪容易导致失败，坚守仁义才能长久生存。如果轻视一颗棋子的作用，就不要谈论什么全功。即使冒险获胜，又怎能抵消被围困奔逃的狼狈？即便占尽四方，又怎比得上腹地尊崇？旁观者觉得有好棋可下，局中人却因焦急而嗔怪。惭愧违背了诚信，差点危及了强大的屏障。坐观成败的人，怎能不感到惊心动魄？
核心主旨
全诗通过描写观棋的所见所感，揭示了博弈中的辩证关系，告诫人们不可贪婪欺诈，应当坚守仁义与诚信，体现了诗人以棋喻理的深刻智慧。
跨学科 · 是什么
围棋体育学
围棋起源于中国，是一种策略型两人棋类游戏。棋盘由纵横各19条线交叉组成，共361个交叉点，棋子分黑白两色，以下棋占地多少决定胜负。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗的节奏，多为“二三”结构。全诗议论风生，语调应沉稳有力，在“诈贪常易丧，仁守乃长存”等警句处应重读，以突出哲理。
句式仿写
可仿照“诈贪常易丧，仁守乃长存”的句式，运用对比手法阐述哲理。例如：“急躁常多错，沉稳乃从容”，通过正反对比突出中心论点。
写作应用
在关于“诚信”、“策略”、“长远眼光”等话题的作文中，可引用“诈贪常易丧，仁守乃长存”作为道理论据，论证投机取巧不如脚踏实地、坚守正道的观点。
关联知识图谱
烂柯人同典故
“烂柯”典故讲述王质观棋烂柯的故事，与本诗“观棋”主题相通，均表现了棋局的魅力与时间的流逝感。
名句 CLASSIC LINES
诈贪常易丧，仁守乃长存
此联为全诗警策之句，以弈棋之理喻世，指出欺诈贪婪者往往迅速败亡，而坚守仁德者方能长久立足，体现了儒家伦理与道家辩证法的结合。
标签 TAGS
作者 POET
郑侠 1041年-1119年
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