书景舒庵壁
大布君能衣，始知蚕口非。
冢间容一榻，身外但三衣。
护戒避生草，浄心观落晖。
寂寥能自守，今世固应稀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 高洁
创作背景
题壁缘起
本诗为宋元之际诗人尹廷高拜访处州当地景舒庵时，亲眼见到庵中僧人持头陀行、生活极简、修行笃定，深受触动，即兴题写于庵堂墙壁之上的赠诗，创作时间约为元世祖至元二十三年（1286年）前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句四十个字，格律严整，属平起首句不入韵格，押平声五微韵，是宋元之际文人题写赠答类律诗的典型形制。
情感 · 解读
核心情感包含两层，第一层是对景舒庵僧人安于清苦、持戒修行的高洁品格的由衷赞美，第二层是对当世浮躁逐利、少有人能甘于寂寥守道的深沉慨叹，情感克制平和，意蕴醇厚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
大布指粗麻布制成的衣服，是古代普通百姓和清苦僧人常穿的衣物。蚕口非指蚕丝从蚕口中吐出，制作衣物十分不易，暗含珍惜物力的意思。冢间指墓地之间，是修头陀行的僧人常选择的居住地点。三衣是佛教僧人规定穿着的三种僧衣，代指僧人极少的个人财物。护戒指佛教徒遵守戒律的行为。浄心就是使内心清净无杂念的修行状态。
逐句白话释义
首联意思是您能穿着粗布衣服生活，才知道蚕丝来之不易要懂得珍惜。颔联意思是居住的地方只有墓地之间的一张小床，身上除了三件僧衣再没有别的财物。颈联意思是您严守戒律不踩踏生长的青草，静下心来观赏落日的余晖修行。尾联意思是能在寂寥的环境中坚守自己的道心，这样的人在当今世上本来就很少见。
核心主旨概括
这首诗通过描写景舒庵僧人俭朴的生活和笃定的修行状态，表达了诗人对僧人淡泊守道品格的赞美，同时也抒发了对当时社会上很少有人能安于清贫坚守本心的感慨。全诗语言质朴直白，没有华丽的修饰，情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
古代僧人生活习俗社会学
宋元时期禅宗的部分修行人会选择清苦的头陀行，他们往往居住在远离人群的地方，比如墓地、山林，个人财物很少，只有几件必要的衣物，日常严格遵守戒律，不随意伤害生灵，通过这种方式修炼自己的内心。这种修行方式在当时受到不少文人的尊重和推崇。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉静，符合诗歌恬淡的风格。首联语速稍慢，读出理解认可的语气。颔联停顿可以稍长，突出僧人的生活清苦。颈联语气要柔和，体现修行的宁静状态。尾联语速放慢，读出赞叹又略带感慨的语气，最后“稀”字拖长音收尾，留下余韵。
句式仿写指导
可以仿写这首诗白描的写作手法，先描写人物的具体生活细节，比如穿着、居住环境、日常行为，最后用一句直白的话点明自己的评价或者感慨。比如可以写“粗茶能解渴，身外无余财。静心读旧卷，淡泊自安怀”，就是模仿这首诗的结构和风格创作的。
名句应用示例
核心名句“寂寥能自守，今世固应稀”可以用在描写坚守本心、不随波逐流的人物的作文里，比如写科研工作者数十年深耕冷门领域、不求名利的时候，可以引用这句话评价他们的品格，也可以用在表达自己不追求浮华、愿意坚守初心的个人感悟类文章里。
名句 CLASSIC LINES
寂寥能自守，今世固应稀
本句为全诗核心名句，直白点明诗歌主旨。
标签 TAGS
作者 POET
释清顺
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