无为堂
无为岂不动，无念非刳心。
至人均道妙，与物相浮沉。
青铜一寸明，万象了自分。
何须苦机械，扰扰乱冲襟。
晴窗馥烟篆，衣裓蒙余薰。
超然旷士怀，所得逾古今。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
无为堂题咏创作背景
本诗为南宋诗人郭印所作，收录于其作品集《云溪集》中，是作者为自身或友人的居所“无为堂”题写的咏怀诗。创作时间约为南宋高宗绍兴年间，此时宋金对峙局势相对稳定，南方士大夫阶层流行探讨儒道哲理、追求雅致隐逸的生活方式，作者创作本诗的动因是借咏堂名抒发自身对老庄哲学的认同与践行追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌的核心体裁之一，全篇以五字句为基本构成单位，属于古体诗范畴。它不受近体诗严格的格律、平仄、押韵规则限制，创作自由度较高。该体裁最早起源于汉代民间歌谣，经魏晋南北朝文人发展逐步成熟，至唐代达到创作高峰，之后历代均有优秀作品传世，是古代文人抒发情志的常用体裁。本诗全篇十二句均为五字句，无固定格律约束，完全符合五言古诗的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为推崇道家无为无念的精神境界，反对世俗机巧功利的浮躁心态。作者通过阐释对无为思想的理解，抒发了追求物我合一、内心澄澈的精神追求，情感平和冲淡，意蕴悠远，是宋代士大夫融合儒道思想的典型隐逸情怀体现。
基础解读 READING
语文核心知识
刳心
“刳”的本义是剖开、挖空。“刳心”最早出自道家经典《庄子·天地》篇。它的字面意思是挖去内心的欲念。本诗里的“刳心”指摒弃世俗的功利机心。它并不是真的要求人内心毫无任何想法。它是道家追求的一种澄澈的精神状态。它和诗里提到的“无念”概念是紧密相关的。普通读者很容易将它误解为完全没有任何思虑。它的实际含义是去除杂念之后的清净心境。这种用法在宋代的咏道诗中十分常见。
逐句白话释义
第一二句的意思是：无为难道是完全不动吗？无念也不是要掏空内心所有想法。第三四句的意思是：道德修养极高的人能掌握道的奥妙，能顺应万物规律和外界一同变化。第五六句的意思是：一寸大的青铜镜只要明亮，就能清清楚楚照出万事万物的样子。第七八句的意思是：何必要费尽心思用各种机巧手段，扰乱自己平和的胸襟呢。第九十句的意思是：晴天的窗边点着篆形的香，香气弥漫，衣服上都沾着残留的香气。第十十一二句的意思是：超然物外的旷达士人胸怀，获得的精神收获超过了古今所有的世俗利益。
核心主旨与内容概括
本诗是一首题咏居所“无为堂”的咏怀诗。全诗围绕“无为”这一核心概念展开。前半部分作者阐释了自己对道家无为思想的理解。他明确反对将无为误解为完全不作为、无念误解为完全无心的错误认知。他用青铜镜能照万物的比喻，说明只要内心澄澈就足以应对万事。后半部分作者描写了无为堂里点香的闲适场景。他直接抒发了自己摒弃机心、追求旷达境界的志向。整首诗的说理平实易懂，情感真挚自然。它清晰展现了宋代士大夫对道家思想的践行和追求。是一首典型的宋代咏道抒怀诗。
跨学科 · 是什么
道家无为思想哲学
“无为”是道家学派最核心的思想概念之一。它最早出自道家经典《老子》一书。它的核心含义是顺应事物的自然发展规律，不做违背规律的刻意行为。它从来都不是指完全什么都不做的消极状态。本诗里作者明确纠正了普通人对无为的错误理解。这一思想对中国古代文人的精神世界影响极其深远。很多文人在仕途失意时都会从无为思想中获得精神慰藉。它也是中国传统文化中非常重要的精神内核之一。普通读者可以通过本诗的解释轻松理解无为的基本含义。这种对传统思想的通俗阐释在宋代十分常见。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放缓，语气要平和舒缓，契合诗歌冲淡旷达的情感基调。前四句是说理部分，每句的停顿节奏是“无为/岂不动，无念/非刳心。至人/均道妙，与物/相浮沉。”读到“岂”“非”这两个表判断的字的时候可以稍微加重语气，突出作者对错误认知的纠正。中间四句依然是说理，停顿节奏是“青铜/一寸明，万象/了自分。何须/苦机械，扰扰/乱冲襟。”读到“何须”的时候可以带一点反问的语气，突出对机心的否定。最后四句是写景抒情，停顿节奏是“晴窗/馥烟篆，衣裓/蒙余薰。超然/旷士怀，所得/逾古今。”最后两句的语气可以稍微上扬，读出旷达的感觉。整首诗诵读的时候不需要有太大的情绪起伏，保持平和的状态就可以。
名句写作应用
“至人均道妙，与物相浮沉”这句名句可以用来形容人通透豁达、不固执己见的性格。它适合用在描写人物精神境界的作文里。比如写自己的长辈淡泊名利的品格的时候，就可以用这句诗来引出人物的特点。“超然旷士怀，所得逾古今”这句名句可以用来形容人不被世俗利益束缚的精神追求。它适合用在谈人生追求、精神富足主题的作文里。比如写议论文讨论精神财富比物质财富更重要的时候，就可以用这句诗作为道理论据。使用的时候只要契合不追求功利、内心旷达的主题就不会出错。这两句诗的语义明确，适用场景很广，日常写作中可以灵活使用。
关联知识图谱
《老子》核心思想同思想
本诗的核心概念“无为”最早出自道家经典《老子》。《老子》中多次提到“无为而无不为”的观点。它是道家学派最核心的思想主张。本诗的作者正是在《老子》的思想基础上阐释自己对无为的理解。二者的核心内涵完全一致。
名句 CLASSIC LINES
至人均道妙，与物相浮沉
该句是本诗核心说理名句，精准概括了道家“顺应自然、和光同尘”的思想内核。后世多被用来形容得道之人通透豁达、不执于外物的精神状态，在宋代道学类诗文的引述中出现频率较高，是体现宋代士大夫儒道融合思想的经典语句。
超然旷士怀，所得逾古今
该句是本诗的收束抒情名句，直白展现了作者超脱世俗的旷达胸襟，点明了践行无为思想获得的精神收获超越古今功利的核心主旨。该句常被后世用来形容不被世俗束缚的文人情怀，是古代隐逸主题诗文的经典表达。
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作者 POET
释道潜 活动于北宋哲宗、徽宗时期
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