送僧游衡岳

心知衡岳路,不怕去人稀。

船里犹鸣磬,溪头自曝衣。

有家从小别,无寺不言归。

料得逢寒住,当禅雪满扉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感送别
创作背景
赠别游方僧赴衡岳参访
本诗为贾岛赠别即将前往衡岳游历修行的游方僧人所作。唐代衡岳是禅宗重要道场,大量游方僧会前往衡岳参访高僧、修习佛法。本诗创作时无特定历史事件背景,为文人日常交游类送别创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是唐代成熟的近体诗体裁。全篇共八句四十个字,符合近体诗格律、押韵规范。这类体裁讲究平仄对仗,篇幅适中,适合抒发含蓄淡远的情感。五言律诗在唐代是文人创作的主流体裁之一,诞生了大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对即将远行的游方僧人的真挚送别祝福,二是对僧人不惧孤寒、坚守修行本心的孤高品格的赞许。全诗没有世俗送别诗的伤感情绪,整体调性清寂淡然,契合僧人的身份特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
衡岳指五岳中的南岳衡山,是古代著名的佛教修行圣地。磬是古代佛教常用的法器,用铜制成,敲击时会发出清越的声响。曝衣就是晾晒衣物的意思,古代僧人有定期晾晒衣物和经书的习俗。禅是佛教修行的一种方式,指静坐敛心,摒弃杂念,体悟佛理。游方指僧人四处游历参访,拜访各地高僧道场,提升修行境界。扉就是门的意思,这里指僧人修行居住的僧房的门。首联的“稀”指路上行人稀少,突出去往衡岳路途的偏僻。颈联的“归”指僧人结束游历返回固定的寺院安住修行。
逐句白话释义
僧人心里清楚去往衡岳的道路,根本不怕路上行人稀少冷清。乘船赶路的时候还会敲击法器磬,走到溪边就自己晾晒随身的僧衣。他从小就离开了家人出家修行,只要遇到合适的寺院就会停下安住。我料想他到了衡岳遇到寒冬就会住下,静坐参禅的时候大雪已经落满了门扉。
核心主旨与内容概括
本诗围绕游方僧人前往衡岳修行的事件展开,描写了僧人旅途的清苦日常和坚定的修行意志。诗人没有流露送别时的伤感情绪,反而全程围绕僧人孤高的修行品格展开描写,表达了对僧人修行之志的赞许,以及对他旅途顺利、修行有成的真挚祝福。
跨学科 · 是什么
衡岳地理属性地理学
衡岳就是五岳中的南岳衡山,现在位于我国湖南省衡阳市境内。衡山海拔1300.2米,是我国南方知名的山地,自然风光秀丽。衡山从古代起就是知名的宗教圣地,既有道教宫观也有佛教寺院,宗教文化底蕴深厚。每年都有大量信徒、游客前往衡山参观游览、参访修行。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候节奏要放缓,整体语气要平和淡然,不要带过于浓烈的情绪。每句的断句为二三分顿:心知/衡岳路,不怕/去人稀。船里/犹鸣磬,溪头/自曝衣。有家/从小别,无寺/不言归。料得/逢寒住,当禅/雪满扉。诵读尾联的时候可以适当放慢语速,压低语气,突出清寂静谧的意境。遇到平声字可以稍微拖长读音,仄声字读音短促有力,更能体现本诗的韵律感。
基础句式仿写指导
本诗颈联“有家从小别,无寺不言归”采用了“有A+状态,无B+不行为”的对仗转折句式,非常适合用来表达坚定的信念。仿写的时候首先要确定前后两个分句的核心对象A和B,两者要有逻辑关联。其次两个分句要对仗工整,字数相同、词性对应。比如可以仿写为“有梦从年少,无路不言退”,表达追求梦想的坚定意志。仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻,表意清晰真挚即可。
名句日常写作应用
核心名句“料得逢寒住,当禅雪满扉”可以用来形容人在困境中坚守本心、沉静努力的状态。日常写作中描写个人备考、钻研技能、坚持爱好等场景都可以使用这句。比如写自己准备考研的经历:“那段每天泡在图书馆的日子,我始终记得‘料得逢寒住,当禅雪满扉’的意境,沉下心来攻克每一个知识点,最终得偿所愿。”这句也可以用来赞美他人坚守岗位、默默奉献的品质,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《望岳·南岳配朱鸟》酬唱赠答
本诗中提到的衡岳就是南岳衡山。杜甫曾作《望岳》三首,其中第三首就是专门描写衡山的作品,和本诗的描写对象完全一致。杜甫的《望岳·南岳配朱鸟》侧重描写衡山的雄伟景色,本诗侧重描写僧人前往衡山修行的事件,两者都围绕衡山展开创作。

名句 CLASSIC LINES

料得逢寒住,当禅雪满扉
本句是全诗核心名句,营造了大雪封门、僧人静坐参禅的清寂意境,画面感极强。后世多将这句作为修行定力、坚守本心的典型表达,经常被佛教典籍、文化创作引用,流传度极高。

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作者 POET

贾岛 779年—843年
中晚唐著名诗人,唐代苦吟诗派代表人物,与孟郊并称“郊寒岛瘦”

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