次韵闻复湖上秋日六言 其二

禅余偶登绝𪩘,据石聊为欠申。

眼界谩分畦畛,谁知大道无邻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感感悟 · 旷达 · 禅理 · 超脱
创作背景
次韵友人组诗
本诗是北宋诗僧道潜次韵友人闻复《湖上秋日六言》组诗的第二首,创作于元祐年间道潜寓居杭州西湖时期,是他秋日禅修间隙登山有感而作,属于典型的即兴禅理创作,无明确的世俗创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是中国古典诗歌体裁的一种,全诗共四句,每句六字,属于近体诗范畴。该体裁起源于汉代民谣,唐代逐渐成熟,宋代因文人尤其是僧人群体的创作得到进一步发展。六言绝句节奏平缓,尤其适合表达禅理、隐逸类的恬淡主题,在历代诗歌创作中占比远低于五言、七言绝句。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕禅修后的悟道体验展开,首先传递出禅余登山的闲适松弛感,继而抒发对世人执着于分别心的慨叹,最终落位于对大道无别、物我齐一境界的认同,整体基调恬淡旷达,无悲喜情绪的过度起伏,契合宋代禅诗平和通透的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“禅余”指禅修结束后的闲暇时间,是佛门弟子常用的表述。“绝𪩘”指极为陡峭的山顶,是古典诗歌中常见的地貌表述。“欠申”同“欠伸”,指打哈欠、伸懒腰的放松动作。“谩”意为徒劳、白白地,带有轻微的否定意味。“畦畛”原指田地之间的边界田埂,此处代指人为划分的界限、成见。“大道”指天地间的终极真理,此处兼具道家与禅宗的思想内涵。“无邻”指没有人为划定的边界,体现了无分别的核心思想。
逐句白话释义
第一句描述诗人的活动背景,是在日常禅修结束后的闲暇时段。他一时兴起,便信步攀登到了西湖边极高的陡峭山顶。第二句写他登顶后的状态,随意靠在平整的山石上。没有刻意的修行姿态,只是自然地打哈欠、伸懒腰放松身心。第三句转向对世人心态的感慨,普通人总喜欢在自己的认知里强行划分各种边界。把人和事、对和错都框进固定的标准里,给自己的思想加上桎梏。第四句点明核心禅理,却很少有人能领悟,天地间的终极大道本来就没有人为划定的界限。这种无分别的境界,才是真正的通透旷达。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人禅修结束后偶然登山的日常场景。通过登顶后放松的状态,引申出对世人执着于分别心的思考。最终阐发了大道没有人为边界、应当放下成见的禅理。全诗没有华丽的辞藻,语言平实自然,符合禅诗的典型创作特征。传递出恬淡旷达的人生态度,没有任何世俗功利的表达。适合所有年龄段的读者阅读,能够引导人们放下不必要的思想负担。
跨学科 · 是什么
西湖山地地貌地理学
诗句中提到的“绝𪩘”是对西湖周边山地的文学描述。西湖周边的山地属于天目山余脉,海拔普遍在100到400米之间。山体多裸露的岩石,有不少陡峭的岩壁,符合诗句中描述的地貌特征。这片区域自古就是杭州居民和僧人群体游赏、修行的常见去处。现在已经成为西湖风景名胜区的核心组成部分,每年吸引大量游客前往游览。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是六言绝句,诵读时采用222的节奏断句即可。第一句“禅余/偶登/绝𪩘”语速稍缓,体现闲适的状态。第二句“据石/聊为/欠申”语气更加放松,带有慵懒的感觉。第三句“眼界/谩分/畦畛”语速略提,带有慨叹的语气。第四句“谁知/大道/无邻”语速放缓,重音落在“无邻”二字上,体现通透旷达的感觉。整体诵读速度不要过快,保持平缓舒展的基调即可。
基础句式仿写指导
本诗的句式是前两句叙事、后两句说理的六言结构,仿写难度较低。仿写时首先用两句六言描写自己的日常小场景,比如“茶罢闲临小圃,倚栏静看游鳞”。之后再用两句六言点明自己的感悟,比如“莫叹芳华易逝,春归自有来辰”。仿写时不需要刻意追求押韵,只要语句通顺、表意清晰即可。这种句式非常适合用来记录日常小事和随感,适合初学者练习。
核心名句写作应用
名句“眼界谩分畦畛,谁知大道无邻”适合用在表达放下成见、开阔格局的写作场景中。比如写关于包容的作文时可以用:“古人云‘眼界谩分畦畛,谁知大道无邻’,我们如果总是执着于人和人之间的差异,就会错失很多交流成长的机会。”也可以用在自我反思类的随笔中,体现自己突破思想局限的感悟。使用时不需要额外解释,大多数读者都能理解句子的内涵。
关联知识图谱
《题西林壁》苏轼同主题
两首作品都是宋代的哲理诗,都通过日常场景阐发突破认知局限的核心主旨。两首作品语言都平实易懂,没有华丽的辞藻,都具有很高的传播度。适合放在一起对比阅读,帮助读者更好地理解宋代哲理诗的特征。

名句 CLASSIC LINES

眼界谩分畦畛,谁知大道无邻
该句凝练传递出无分别心的禅理内核。

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作者 POET

释道潜 活动于北宋哲宗、徽宗时期
北宋僧人、诗人

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