次韵试可岳祠祭土宿斋
神祠斋馆卧耽耽，五鼓星河屡起瞻。
剑珮森森趋帝右，衣冠肃肃奉宸严。
风传远壑松千树，人拥回廊月一帘。
四岳旌幢初会散，晨乌声动庙竿尖。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感敬畏 · 肃穆
创作背景
岳祠祭土宿斋唱和
本诗为次韵唱和之作，是诗人与字为“试可”的友人同赴岳祠参与祭土神仪式，夜宿斋馆期间创作的作品，创作时间学界公认为南宋中期，对应宋代官方定期祭祀岳渎的礼制要求，无明确生平相关内容可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗，起源于初唐，成熟于盛唐，是宋代文人常用的唱和体裁，格律严谨，全篇八句每句七字，要求中间两联对仗，是古典诗歌的核心体裁之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕岳祠祭祀的庄重氛围展开，既有对天地神祇的敬畏之心，也有对社稷民生的祈愿之意，同时传递出文人参与官方祭礼时的端谨恭肃心境，情感基调厚重沉静，无浮夸抒怀内容。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和诗，岳祠是祭祀五岳之神的官方祠庙，祭土是祭祀土地神的传统礼仪，宿斋指祭祀前在斋馆斋戒住宿，耽耽形容建筑深邃庄重的样子，五鼓是古代夜间第五个鼓点，对应凌晨3到5点，宸严指神祇的庄严威仪，旌幢是祭祀用的旗帜仪仗。
逐句白话释义
岳神祠庙的斋馆深邃庄重地立在那里，五更时分我多次起身眺望星河。佩戴剑珮的官员们整齐地排在神位右侧，穿着端庄的礼服恭敬地侍奉着威严的神祇。风声从远处的山谷传来，吹过千棵松树，人们聚集在回廊上，月光洒满了门帘。祭祀结束后四岳的仪仗旗帜刚刚散去，清晨的乌鸦叫声在庙前旗杆的顶端响起。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人参与岳祠祭土仪式、夜宿斋馆的全过程，从夜间起身观星的场景写起，依次展现了祭祀的庄重场面、宿斋时的清寂夜景，最后以礼成后清晨的场景收尾，传递出祭祀场合的肃穆氛围与诗人的敬畏心境，没有额外的个人抒情内容。
跨学科 · 是什么
宋代岳祠祭祀制度历史学
宋代将五岳祭祀纳入国家官方祭祀体系，每年都会安排官员前往岳祠主持祭祀仪式，祭祀前参与人员需要提前斋戒住宿，祭祀流程有严格的官方规定，是宋代礼制的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重平缓，语速不宜过快，首联两句每句中间断一次，“五鼓/星河/屡起瞻”处稍作停顿，颔联要读出肃穆感，颈联“风传远壑”处语调稍扬，“人拥回廊”处放缓，尾联语调逐渐放轻，体现清晨礼成的松弛感。
句式仿写指导
可以仿写颈联“风传远壑松千树，人拥回廊月一帘”的对仗句式，前半句写自然景物，后半句写人的活动，注意上下句字数相同、词性相对，比如可以仿写“雨打空阶花万朵，客凭小槛酒三杯”，符合七言对仗的基本要求即可。
名句应用指导
“风传远壑松千树，人拥回廊月一帘”可以用于描写古寺、名山等清幽庄重场景的作文中，比如写泰山游玩的经历时，可以用这句来描述夜晚在泰山脚下寺庙住宿时的场景，也可以用于描写传统仪式、文化活动的静谧庄重氛围。
关联知识图谱
唱和诗同体裁
次韵是唱和诗的一种创作方式，要求按照原诗的韵脚顺序和韵字创作，是宋代文人社交的常见方式，本诗属于典型的次韵唱和诗。
宋代官方祭祀制度历史关联
岳祠祭祀是宋代官方祭祀制度的组成部分，属于国家中祀范畴，本诗内容完全符合宋代岳祠祭祀的流程要求。
名句 CLASSIC LINES
风传远壑松千树，人拥回廊月一帘
本句以动静结合的手法勾勒出岳祠宿斋的清寂肃穆场景。
标签 TAGS
作者 POET
释道潜 活动于北宋哲宗、徽宗时期
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