双山过信公所居
遥礼前朝塔，微闻后夜钟。
人间第四祖，云里一双峰。
积雨封苔径，多年亚石松。
传心不传法，谁可继高踪。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 禅理
创作背景
游历访寺创作
本诗为唐代诗人包佶游历湖北黄梅双山时，寻访禅宗四祖道信曾居住的信公所居遗迹时所作，学界考证创作时间为唐代宗大历年间，是诗人游历江南禅迹时期的代表性禅意诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，成型于初唐时期，是唐代最为通行的诗歌体裁之一。全篇共八句四十字，偶句押韵，颔联、颈联要求严格对仗，格律规范严谨。该体裁在唐代发展至鼎盛，后世创作也多遵循其格律范式。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层，一是对禅宗高僧信公高尚德行的由衷敬仰与追慕，二是对禅宗“传心为要”核心教义的通透领悟，同时也暗含寻访古寺时清幽闲适、远离尘嚣的淡然心境，情感内核平和澄澈，兼具禅意与诗意。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“遥礼”指远远地参拜；“前朝塔”指前代修建的佛塔；“后夜钟”指后半夜的寺院钟声；“第四祖”指禅宗四祖道信；“亚”是压、倚靠的意思；“高踪”指高尚的行迹与传承。这些字词是理解全诗内容的基础，没有生僻的通假字与古今异义字。
逐句白话释义
远远地参拜前朝修建的佛塔，隐约能听到后半夜寺院传来的钟声。居住在这里的是人间的禅宗四祖，居所就在云气缭绕的一双山峰之间。连日的积雨封住了长满青苔的小径，生长多年的松树倚靠在岩石上。禅门传承的是本心而非外在的法门，谁能够继承这样高尚的道统行迹呢？
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人寻访双峰山信公所居的所见所感，先写远处看到佛塔、听到钟声的场景，再点明这里是禅宗四祖的居所，接着描绘山中清幽的环境，最后阐发对禅宗“传心不传法”教义的感悟，抒发了对高僧的敬仰追慕之情。
跨学科 · 是什么
双峰山地理特征地理学
诗中提到的“一双峰”就是黄梅双峰山，它的主峰海拔有1278米，是大别山的余脉。这里山区植被覆盖率很高，水汽充足，所以常年经常有云雾环绕山峰，和诗里“云里一双峰”的描写完全吻合。现在这里是国家森林公园，也是知名的禅宗文化旅游景区。
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读写应用
基础诵读指导
这首五言律诗的诵读节奏采用常规的2-3断句方式，比如“遥礼/前朝塔，微闻/后夜钟”。诵读的时候整体语气要平和舒缓，前六句语速稍慢，读出清幽的氛围，最后两句语气稍作上扬，读出感悟的意味。每联之间停顿1秒，全诗诵读时长控制在1分钟左右最合适。
句式仿写指导
这首诗的颔联“人间第四祖，云里一双峰”采用的是“事物属性+事物名称”的对仗句式，仿写的时候可以先确定两个关联的事物，分别提炼属性和名称，做到词性相对、意境协调。比如可以仿写为“檐下三分月，亭前一剪梅”，既符合对仗要求，也有统一的清幽意境。
名句写作应用
核心名句“传心不传法，谁可继高踪”适合用在关于精神传承、文化传承的写作场景里。比如写工匠精神传承的文章时，可以写：“老匠人们常说‘传心不传法，谁可继高踪’，手艺的核心从来不是刻板的流程，而是藏在细节里的匠心。” 能够很好地突出重内核轻形式的传承理念。
关联知识图谱
禅宗四祖道信人物关联|历史关联
这首诗的核心描写对象就是禅宗四祖道信，他是中国禅宗发展史上的关键人物，正式确立了禅宗的定居传法制度，为后世禅宗的兴盛奠定了基础。本诗中“人间第四祖”指的就是他。
唐代禅意诗同体裁
这首诗是唐代典型的禅意诗，这类诗歌多以寻访禅迹、参悟禅理为内容，风格清淡悠远，常常将景物描写与禅理阐发结合在一起，是唐代诗歌中非常有特色的一个类别。
名句 CLASSIC LINES
传心不传法，谁可继高踪
该句精准点明了禅宗“以心传心，不立文字”的核心教义。
标签 TAGS
作者 POET
包佶 约727-792年
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