送僧

出家从丱岁,解论造玄门。

不惜挥谈柄,谁能听至言。

中时山果熟,后夏竹阴繁。

此去逢何日,峨嵋晓复昏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修行 · 惜别 · 期许
创作背景
中唐僧俗交游背景
本诗为唐代诗人贾岛创作,创作动因是送别一位自幼出家、精通佛理的僧人前往峨眉山修行,是中唐时期文人与僧人群体频繁交游、以诗酬赠的典型文化产物,学界暂未考证到精确创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴,每句五字,共八句,颔联颈联严格对仗,成熟于唐代,是中国古典诗歌的主流体裁之一,历代创作量极大,兼具格律美与表意灵活性。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,首先是对僧人自幼出家、精研佛理的由衷敬重,其次是送别友人后相见无期的怅惘,最后是对僧人赴峨眉修行顺遂的隐秘期许,情感含蓄柔和,符合方外交游的语境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丱岁指童年,古代儿童束发为两角的状态称为丱;谈柄原指僧人讲法时所持的麈尾,此处代指讲法活动;玄门此处指佛教精妙义理;至言指至高精深的佛法道理;后夏指夏安居结束之后;峨嵋即峨眉山,为佛教四大名山之一。
逐句白话释义
第一句写这位僧人从童年时期就出家修行,第二句写他通晓佛理,造诣达到了佛法的精妙境界,第三句写他不吝惜开坛讲法分享佛理,第四句感叹很少有人能听懂他讲的精深佛法,第五句写中午时分山间的野果已经成熟,第六句写夏安居结束后竹林的阴影格外繁茂,第七句写此次分别之后我们什么时候才能再相逢,第八句写峨眉山的天色从拂晓到黄昏不断轮转,你就要去往那里修行了。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人送别一位自幼出家、精研佛理的僧人前往峨眉山修行的作品,既表达了对僧人深厚修为与传道之心的敬重,也抒发了二人分别后相见无期的怅惘之情,整体风格清寂恬淡,契合禅门语境。
跨学科 · 是什么
峨眉山地理属性地理学
峨眉山位于四川省乐山市境内,地处四川盆地西南边缘,是中国佛教四大名山之一,海拔3099米,山区气候湿润,常年云雾缭绕,自古以来就是佛教修行圣地,与诗中僧人修行的目的地完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时按照语义断句,节奏为出家/从丱岁,解论/造玄门;不惜/挥谈柄,谁能/听至言;中时/山果熟,后夏/竹阴繁;此去/逢何日,峨嵋/晓复昏。前六句语气平缓敬重,最后两句放慢语速,略带怅惘的语气即可。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“XX从XX,XX造XX”的句式,用于介绍他人的长期经历与取得的成就,比如仿写为“求学从总角,习文入雅门”,用来形容他人自幼求学、在文学领域造诣深厚的状态。
名句写作应用
“此去逢何日,峨嵋晓复昏”可以用在送别远游的友人、抒发相见无期的怅惘的写作场景,比如送别即将去远方长期工作或者求学的好友时,可以化用这句表达自己的不舍与牵挂。
关联知识图谱
贾岛《送无可上人》同主题
《送无可上人》同为贾岛创作的送别僧人的诗作,都以清寂的风格描写方外交游的场景,饱含对僧人修行的敬重与离别时的怅惘之情,是贾岛同类题材的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

此去逢何日,峨嵋晓复昏
这两句是全诗核心名句,以峨眉山朝暮交替的景语收束全诗,将惜别怅惘与对僧人的牵挂融于景物描写中,含蓄蕴藉余味悠长,历代多被引作送别方外友人的经典表达。

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作者 POET

贾岛 779年—843年
中晚唐著名诗人,唐代苦吟诗派代表人物,与孟郊并称“郊寒岛瘦”

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