过杨道士居

先生修道处,茆屋远嚣氛。

叩齿坐明月,搘颐望白云。

精神含药色,衣服带霞纹。

无话瀛洲路,多年别少君。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
访道有感而作
本诗为唐代诗人贾岛探访隐居的杨道士居所时,亲眼目睹其清寂超然的日常修行状态,触景生情即兴创作,目前学界对具体创作年份暂无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,全篇共8句,每句5字,格律严密,颔联、颈联严格对仗,符合近体诗押韵、平仄规范,是唐代成熟的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为诗人对杨道士远离尘俗、清幽自在的修道生活的由衷钦慕,暗含诗人对出世隐逸、不受世俗纷扰的生活状态的向往,情感表达含蓄内敛,清寂淡然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“茆屋”即茅草搭建的房屋,是古代隐者常见的居所。“叩齿”是道教的一种日常修行方法,上下牙齿有节奏地相叩。“搘颐”指托着脸颊的姿态。“瀛洲”是中国古代传说中的海上三座仙山之一。“少君”指传说中的汉代仙人李少君,相传擅长长生之术。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻的异义。
逐句白话释义
第一句写杨道士修行的地方,茅草屋远远地隔绝了世俗的喧嚣。第二句写他在明亮的月光下坐着行叩齿的修行功法,托着脸颊悠闲地望着天上的白云。第三句写他的精神状态看起来带着服食丹药的温润气色,衣服上沾着云霞流动一样的纹路。第四句写不需要再说去往瀛洲仙山的路,他这种状态已经和仙人李少君分别没有多少差距了。释义全部采用直白表述,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨概括
全诗围绕杨道士的修道生活展开,先写居所的清幽环境,再写他日常修行的动作、精神状态,最后给出评价。整首诗没有直接抒发情感,却处处能感受到诗人对这种不受世俗打扰、悠闲自在的隐居生活的欣赏和向往,是一首典型的隐逸题材诗歌。
跨学科 · 是什么
道教叩齿修行社会学
叩齿是中国古代道教的一种常见养生修行方法,古代的道士们认为经常叩齿可以汇聚体内的精气神,还能起到强身健体的作用,是道士日常修行的固定内容之一。这种方法直到现在也有不少养生爱好者在使用,没有太复杂的操作要求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候语速要平缓,不能太快。每句五个字,按照“二二一”的节奏停顿,比如“叩齿/坐/明月,搘颐/望/白云”。整体语气要清淡舒缓,不要有太强烈的情绪起伏,契合诗歌清幽隐逸的整体氛围。读的时候可以稍微放慢尾音,更好地体会诗歌的意境。
基础句式仿写
可以仿写本诗颔联“叩齿坐明月,搘颐望白云”的对仗句式,前后两句字数相同、词性相对、结构一致。比如写安静的休闲场景可以写“捧卷临窗坐,烹茶待友来”,写景的场景可以写“垂柳拂湖面,轻舟过小桥”。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻,把场景写清楚就可以。
名句写作应用
核心名句“叩齿坐明月,搘颐望白云”可以用在描写悠闲自在的生活状态、远离世俗喧嚣的隐居场景的作文里。比如写乡村度假的经历,描写自己坐在院子里看月亮云影的状态时就可以引用这句诗,能快速烘托出悠闲放松的氛围,提升文字的质感。
关联知识图谱
贾岛同作者
本诗是唐代诗人贾岛的代表作品之一,属于他创作的隐逸题材诗歌序列,收录于《全唐诗》贾岛的作品卷中。
五言律诗同体裁
本诗完全符合五言律诗的格律要求,八句四韵,颔联颈联对仗工整,是唐代五言律诗的典型作品之一。

名句 CLASSIC LINES

叩齿坐明月,搘颐望白云
该句以白描手法精准刻画了道士悠然修行的典型姿态,无华丽辞藻却极具画面感。

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作者 POET

贾岛 779年—843年
中晚唐著名诗人,唐代苦吟诗派代表人物,与孟郊并称“郊寒岛瘦”

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