进仰山瑞禾诗宋大雅十三章 其四

蔽自渊衷,恪遵熙丰。

法非补完,熙丰是同。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 四言古诗
情感忧国忧民 · 济世
创作背景
仰山瑞禾进献背景
本诗为宋大雅进献《仰山瑞禾诗》十三章中的第四章,创作于北宋后期新法派重新执政时期,当时仰山出现一茎多穗的嘉禾(瑞禾),被视为政治清明的祥瑞,作者借此进献诗作表达对朝廷承袭熙丰法度的拥护。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的四言古体诗,是宋代进献祥瑞类的官方颂赞诗作,四言诗起源于先秦,是古代官方祭祀、进献类文体常用的体裁,具有庄重规整的文体特征,在宋代常被用于朝堂进献、称颂德政的创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感为对北宋熙宁、元丰年间施行的新法的高度认可,明确表达了完全承袭熙丰旧制、无需对法度进行增补调整的政治态度,情感庄重恳切,立场鲜明直接。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“渊衷”指皇帝深沉的本心、圣意。“恪遵”意思是恭敬严格地遵守。“熙丰”是北宋神宗年号熙宁、元丰的合称,指代这一时期施行的王安石变法相关法度。“补完”指增补、完善。
逐句白话释义
第一句“蔽自渊衷”意思是所有的政策决策都出自皇帝的深沉圣意。第二句“恪遵熙丰”意思是要恭敬严格地遵守熙宁、元丰时期的法度。第三句“法非补完”意思是现行的法度不需要额外进行增补和完善。第四句“熙丰是同”意思是现行法度和熙丰时期的法度是完全一致的。
核心主旨概括
本诗作为进献祥瑞组诗的第四章,核心内容是明确表达对北宋神宗时期熙丰新法的拥护态度,主张朝廷完全承袭熙丰时期的旧有法度,不需要对现行法度进行额外的调整和修改,借祥瑞的由头向朝廷传递新法派的政治诉求。
跨学科 · 是什么
熙丰变法历史背景历史学
熙丰是北宋神宗的两个年号,熙宁是1068年到1077年,元丰是1078年到1085年。这一时期王安石主持了著名的变法运动,推出了青苗法、募役法等一系列改革措施,目的是改变北宋积贫积弱的局面,后世将这次改革统称为熙丰变法。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是四言古诗,诵读时每两个字为一个停顿单位,整体语气要庄重肃穆,语速平缓。具体断句为“蔽自/渊衷,恪遵/熙丰。法非/补完,熙丰/是同”,“恪遵”“熙丰”两处可以适当加重读音,突出核心立场。
基础句式仿写指导
本诗采用四言工整句式,前后呼应的写法适合用于创作赞颂类、表态类的短诗。仿写可以参考“动宾短语+名词”的结构,比如写致敬行业前辈的内容可以写“承彼初心,恪遵前规。业非改易,前规是依”,保持句式整齐,立场明确。
名句写作应用
“恪遵熙丰。法非补完,熙丰是同”可以用在表达尊重传统、承袭优良前辈经验的写作场景中。比如写单位传承优良工作传统的文章时,可以引用该句,表达对前辈制定的成熟制度的认可和严格执行的态度。

名句 CLASSIC LINES

恪遵熙丰。法非补完,熙丰是同
该句是本诗核心名句,直接点明了作者的政治立场,是北宋后期新旧党争背景下,新法派官员政治主张的典型文学表达,后世研究宋代党争、宋代祥瑞文化时常引用该句作为史料佐证。

标签 TAGS

作者 POET

张商英 1043年-1121年
北宋中后期政治家、文学家,佛教居士

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待