赠崔风子

崔风不风人莫测,只恐时人问消息。

子闻妙道今几年,百刻光阴贯今昔。

天柱峰头独看月,火里青龙产芽雪。

屋上无霜春势强,十二危楼电光彻。

剑潭居士心相从,何时遂扣逍遥翁。

自知心骨异凡物,岂愿老死浮生中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感超脱 · 送别
创作背景
北宋内丹题材创作
本诗创作于北宋道教内丹学兴盛时期,为金丹派修持者赠与道友崔风子的赠诗,旨在交流内丹修持体悟,阐发修持境界,作者身份学界尚存争议,主流观点认为是北宋金丹派南宗学者所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗体裁的一种,格律自由,不受近体诗对仗、平仄的严格限制,押韵宽松,篇幅可长可短,每句以七字为基本格式,历代多用于抒怀、言志、说理等创作场景,是古代诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗为道教内丹题材赠友之作,核心情感包含两个层面:一是对道友崔风子高深内丹修持境界的赞赏与钦佩,二是抒发诗人自身追慕大道、不甘庸碌终老、追求精神超脱的人生志向,整体充满道家积极出世的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“崔风子”是本诗赠与对象的道号,为北宋修习内丹的道士。“妙道”在这里指道教内丹修持的核心义理。“百刻光阴”是古代计时单位,一昼夜为一百刻,这里指日常的修持时光。“天柱峰”是道教名山的常见峰名,这里代指修道的清净居所。“火里青龙”是内丹学术语,代指丹田火气中生发的先天清阳之气。“芽雪”是内丹学术语,指修持到一定阶段产出的纯净内丹萌芽。“十二危楼”是内丹学术语,代指人体的十二重经络。“逍遥翁”这里指修为高深、达到逍遥境界的得道之人。“浮生”出自道家经典,指短暂虚幻的世俗人生。
全诗白话释义
崔风子的行事风格异于常人,旁人都摸不透他的状态,只怕世俗之人来打听他修持的消息。你听闻精妙的大道到现在已经有很多年了,昼夜不间断的修持时光贯通了过去与现在。你在天柱峰的山头独自观赏明月,丹田火中的清阳之气生发,产出了纯净的内丹萌芽。屋前没有寒霜,春天的气息已经十分浓厚,全身十二重经络都仿佛被电光贯通,澄澈通透。我这个剑潭居士一心追慕你的境界,什么时候才能登门拜访你这位逍遥自在的得道高人。我自己知道我的心性骨相和凡俗之人不同,怎么愿意在虚幻的世俗人生中碌碌到老直到死去呢。
全诗主旨概括
这首诗是北宋道教内丹学者写给道友崔风子的赠诗。全诗前半部分集中描写了崔风子高深的内丹修持境界。诗人用多个内丹学专属术语,生动展现了崔风子的修持成果。诗的后半部分转而抒发诗人自身的志向。诗人明确表达了对崔风子逍遥境界的追慕之情。诗人坦言自己不愿和世俗之人一样庸碌度日。他希望能够跟随崔风子修习大道,获得精神的超脱。全诗整体风格刚健明快,充满了道家积极超脱的精神特质。
跨学科 · 是什么
道家人生哲学哲学
这句诗的内核源自道家的人生哲学思想。道家认为世俗的功名利禄都是虚幻的,不值得追求。道家倡导人们追求精神的自由与超脱,摆脱世俗的束缚。诗中提到的“浮生”概念最早出自《庄子》,指人生短暂如同浮萍漂泊。“不愿老死浮生中”的表达,契合道家反对庸碌随俗的价值取向。这种思想鼓励人们追求更高层面的精神价值,而非局限于物质享受。该观点对中国古代文人的人生选择产生了十分深远的影响。直到今天,这种超脱的人生态度仍然有其独特的现实价值。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗整体要采用刚健明快的语气,节奏稍缓。前四句描写崔风子修持境界,语气要带着赞赏的感觉。“崔风不风/人莫测,只恐时人/问消息”,按二二三相的节奏断句。“子闻妙道/今几年,百刻光阴/贯今昔”,同样按二二三相的节奏断句。“天柱峰头/独看月,火里青龙/产芽雪”,断句节奏一致,语气要放平缓。“屋上无霜/春势强,十二危楼/电光彻”,语速稍快,体现通透畅快的感觉。后四句抒发自身志向,语气要坚定有力。“自知心骨/异凡物,岂愿老死/浮生中”要重读,突出核心情感。
七言抒怀句式仿写
这首诗的七言直抒胸臆句式,适合用来表达个人志向。仿写的基础结构是“XXXX异凡物,岂愿XXXX中”的转折句式。首先前半句要点明自己和常人的不同之处,比如爱好、志向、选择等。后半句要明确表达自己不愿落入某种庸常状态的态度。仿写时要注意两句的平仄尽量协调,读起来朗朗上口。比如可以仿写为“我有诗心异凡物,岂愿沉沦俗事中”。仿写时要避免内容过于空洞,尽量结合自身的真实想法。这种句式的情绪表现力强,适合用在抒情类的习作中。
名句写作应用
“自知心骨异凡物,岂愿老死浮生中”适合用在表达志向的作文中。当你要写自己不甘平庸、追求理想的内容时,可以引用这句诗。比如写关于个人理想、人生选择、拒绝随波逐流的主题都可以使用。例如在作文中可以这样用:“古人言‘自知心骨异凡物,岂愿老死浮生中’,我不愿按部就班过一眼望到头的生活,决意投身我热爱的考古事业。”引用这句诗可以增强文章的文化底蕴,让表达更有力量。这句诗也可以用在读后感、观后感的结尾,用来升华主旨。使用时要注意贴合语境,不要在写日常小事的内容里强行引用。除了写作,日常表达自己的志向时也可以使用这句诗。
关联知识图谱
《悟真篇》同主题
《悟真篇》是北宋张伯端创作的内丹学经典,收录了大量内丹题材七言诗词,和本诗主题、体裁、创作背景完全一致,是了解北宋内丹诗词的核心参考作品。

名句 CLASSIC LINES

自知心骨异凡物,岂愿老死浮生中
该句是全诗核心名句,直白有力地抒发了不愿庸碌度日、追求精神超越的人生志向,语言刚健质朴,契合道教诗词直指本心的创作特征,后世多被修道者与有志之士用来表达不甘平庸、坚守理想的人生态度,文化影响力深远。

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作者 POET

黄裳

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