舟次严子陵濑 其二
故人康世自英雄，富贵明知转首空。
不似羊裘归去好，素痴犹解笑三公。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 批判 · 高洁
创作背景
黄溍途经严陵濑凭吊古迹有感而作
本诗为元代诗人黄溍乘船途经严陵濑时所作，是《舟次严子陵濑》组诗五首中的第二首，创作时间约在元代中后期黄溍游历浙东期间，诗人见严光古迹有感，借咏史抒发个人人生取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌的常见体裁，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字，格律要求相对灵活。该体裁萌芽于南北朝，成熟于唐代，是历代文人抒情咏史的常用文体，在古典诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，表层是对东汉隐士严光拒绝高官厚禄、归隐田园的高洁品性的赞颂，深层是对世俗社会众人追逐富贵功名利禄的否定与批判，暗含诗人对坚守本心的人生选择的认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
康世指治理天下、安定世事。羊裘指羊皮做的衣服，这里代指严光的隐居生活。素痴指严光素性痴直、不慕荣利的品性。三公是中国古代地位最高的三个官职的合称，这里代指最高的功名利禄。转首指转头、转眼，形容时间极短。
逐句白话释义
第一句意思是老朋友能治理天下自然称得上是英雄。第二句意思是可他们明明也知道富贵功名利禄转眼就会成空。第三句意思是还不如像严光那样披着羊裘归隐田园来得自在。第四句意思是就连素性痴直的严光都懂得嘲笑那些位高权重的三公。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首咏史怀古诗，诗人途经严陵濑看到严光的古迹，联想到治理天下的英雄也难逃富贵成空的结局，通过对比世俗英雄的追求和严光的归隐选择，表达了对不慕权贵、坚守本心的高洁品格的推崇，对世俗社会追逐富贵的风气的否定。
跨学科 · 是什么
严光隐逸历史典故历史学
严光是东汉时期的著名隐士，字子陵，年轻时和东汉光武帝刘秀是同学。刘秀当上皇帝之后多次邀请严光出来做官，严光都拒绝了，后来他隐居在富春江畔，经常披着羊裘在江边钓鱼，他的故事流传了两千多年，是中国古代隐士文化的代表人物之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要注意断句，每句七字分为三个停顿，断句节奏是：故人/康世/自英雄，富贵/明知/转首空。不似/羊裘/归去好，素痴/犹解/笑三公。读前两句的时候语气要平缓，略带一点感慨的意味，读后两句的时候语气要清亮，读出对严光的赞赏之情，最后一句的“笑三公”可以稍微加重语气。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“不似XX归去好，XX犹解笑XX”的对比句式，用来表达对两种不同人生选择的褒贬态度。仿写的时候前半句点明更优的选择，后半句通过对比突出选择的合理性，比如可以仿写为“不似田园归去好，闲云犹解笑尘笼”，用来表达对归隐田园生活的向往，对世俗奔波的否定。
核心名句日常写作应用
核心名句“不似羊裘归去好，素痴犹解笑三公”适合用在表达不慕名利、坚守本心、向往自由等主题的日常写作中。比如写关于人生选择的随笔时，就可以引用这句诗，来表达对那些不为功名利禄所动、坚持自己内心选择的人的赞美，也可以用在描写山水游记、抒发归隐情怀的文章里。
关联知识图谱
中国古代隐逸文化核心典故同典故
本诗的核心创作依托是严光隐居富春江的历史典故，该典故是中国古代隐逸文化的核心代表典故之一，历代有数百篇文学作品以此为创作题材，是中国传统文化中“不慕权贵”精神的典型符号。
中国古典诗歌常见体裁同体裁
本诗属于七言绝句体裁，该体裁成熟于唐代，具有篇幅短小、表意凝练的特点，是历代文人咏史、抒情、写景的常用体裁，留存的作品数量非常多，是古典诗歌宝库的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
不似羊裘归去好，素痴犹解笑三公
该句以直白的语言点明全诗主旨，化用严光羊裘隐居的典故，凸显严光不慕权贵的品格。
标签 TAGS
作者 POET
黄裳
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