哭宗密禅师

鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。

几尘增灭后,树色改生前。

层塔当松吹,残踪傍野泉。

唯嗟听经虎,时到坏庵边。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
吊唁高僧创作
宗密为唐代华严宗五祖、世称圭峰禅师,是唐代佛教思想核心代表人物。唐文宗开成四年(839年)宗密圆寂,贾岛素来与宗密有交游谈禅的过往,闻讯后赴终南山圭峰吊唁,触景生情创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,是唐代成熟的格律诗体裁。全篇共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,押韵合规。这类体裁在唐代是士人交游、抒怀的常用文体,艺术表现力成熟。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是对宗密禅师离世的深切哀悼,其次是对禅师高深德行、禅法造诣的由衷追慕,最后是对物是人非、盛景不再的怅惘感慨,情感沉挚克制,自带清冷禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鸟道指只有飞鸟能通行的险峻山路,形容山路极其陡峭。雪岑指覆盖着积雪的小而高的山巅。灭后是佛教术语,指高僧圆寂之后。层塔指安葬高僧舍利的多层墓塔。坏庵指禅师生前居住的已经荒废的庵堂。听经虎此处指被宗密禅师德行感化、曾经前来听经的老虎。大家可以通过这些字词快速理解全诗的基本意象。
逐句白话释义
第一句写积雪覆盖的陡峭山巅上,只有飞鸟能通行的小路蜿蜒向上。第二句写禅师离世之后,还有谁会来到这里修行禅法呢。第三句写禅师圆寂之后,几案上的灰尘越积越厚。第四句写周遭的树木颜色,也和禅师在世的时候不一样了。第五句写高耸的墓塔立在松林间,迎着阵阵松涛声。第六句写禅师生前活动的残余痕迹,挨着野外流动的泉水。第七句写我只能感慨那只曾经听禅师讲经的老虎。第八句写它还时不时会来到已经荒废的庵堂旁边。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人贾岛前往终南山吊唁离世的高僧宗密禅师时创作的作品。诗人通过描写禅师旧居周遭荒凉、物是人非的景象,融入了自己的怅惘情绪。全诗没有直接直白地写禅师的德行,而是通过细节侧面烘托禅师的人格魅力。整体氛围清冷克制,哀悼之情藏在景物描写当中,读者可以很直观地感受到诗人对禅师的深切追念。这首诗也体现了贾岛一贯的清苦幽冷的创作风格。
跨学科 · 是什么
圭峰地理特征地理学
诗中提到的雪岑巅对应的就是终南山圭峰,这里属于秦岭北麓的山地地形。圭峰的海拔大概在700米左右,地形比较陡峭,冬季会有积雪覆盖。现在当地还有圭峰寺的遗存,是陕西著名的佛教文化景点。大家去当地旅游的时候,还能看到和诗中描写相似的松林、泉流景观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉缓低沉,不要太激昂。每句按照二三的节奏断句,比如“鸟道/雪岑巅,师亡/谁去禅”。读前两联的时候要带出苍凉的感觉,读颈联的时候语速可以稍微放缓,读尾联的时候要读出怅惘的语气。大家可以多练习几遍,感受诗句里的情感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“几尘增灭后,树色改生前”的对仗句式,用来写物是人非的场景。仿写的时候要注意上下句的词性要对应,名词对名词,动词对动词,内容要围绕同一个主题展开。比如我们可以写“苔痕生院后,人影异从前”,描写旧院荒废、人事已非的场景。平时多练习这类仿写,可以提升我们的对仗写作能力。
名句写作应用指导
“唯嗟听经虎,时到坏庵边”这句诗可以用在很多日常写作场景里。比如写怀念已经离世的长辈、老师的时候,就可以用这句诗来表达物是人非的怅惘,以及对逝者德行的追念。写探访名人旧居的游记的时候,也可以用这句诗来表达对先贤的敬仰之情。大家写作的时候可以灵活引用,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
贾岛 悼亡诗同体裁|同主题
本诗属于贾岛创作的悼亡类作品,和贾岛其他写给友人、僧人的悼亡诗风格一致,都具有清苦幽冷的特点。大家可以把这类作品放在一起阅读,更能理解贾岛的创作风格。
宗密 圭峰禅师人物关联
本诗的悼念对象是唐代高僧宗密,他是华严宗的重要代表人物,对唐代佛教思想发展有重要影响。大家可以去了解宗密的思想,能更深入地理解这首诗的内涵。

名句 CLASSIC LINES

唯嗟听经虎,时到坏庵边
这句是本诗的核心名句,用听经猛虎仍念旧主的细节,侧面烘托宗密禅师的德行高深,艺术感染力极强。历代禅诗选本均将此句作为贾岛涉佛诗的代表名句,后世常用来表达对已逝贤者的追念、对物是人非的感慨。

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作者 POET

贾岛 779年—843年
中晚唐著名诗人,唐代苦吟诗派代表人物,与孟郊并称“郊寒岛瘦”

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