贻如祖大师其三

黄裳 · 宋

建立元无尘已挥，两边终竟不曾为。

莫言无物为何事，到了无为尚未知。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执 · 禅理

创作背景

北宋临济宗开示组诗

北宋中后期临济宗杨岐派禅僧释守卓为开示徒众如祖大师所作的组诗第三首，创作动因是矫正学人修行中常见的执空误区，未记载具体创作时间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于宋代禅宗偈颂，体裁为变体七言绝句，是禅门接引学人的专用文体，兼具诗歌的形式与佛教开示的功能，在宋代禅林非常流行。

情感 · 解读

核心表达禅门破除空有两边执念、不执空无、不落刻意无为的修证见地，是作者对如祖大师的修行指导，传递临济宗直指人心的接引风格。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 元：通“原”，指人本来的自性、清净本心。2. 尘：佛教术语，指遮蔽自性的世俗杂念、烦恼。3. 挥：拂除、扫去的意思。4. 两边：佛教术语，指对存在与虚无、空与有等对立二元的执念。5. 终竟：到底、终究的意思。6. 莫言：不要说的意思。7. 无物：指心中刻意追求空无一物的状态。8. 到了：等到、及至的意思。9. 无为：此处指刻意追求的无为之境，不是自然的无为。10. 尚未知：还没有体悟到真正的禅理。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是修行者明心见性，本来的清净自性上已经拂除了所有遮蔽的尘垢。2. 第二句的意思是修行到这个境界的人，终究不会执着于空、有两边的对立执念。3. 第三句的意思是不要说自己心中已经空无一物，还要追问这是什么特殊境界。4. 第四句的意思是就算你刻意做到了无为的状态，也还没有真正体悟到禅的真谛。5. 全诗没有华丽的辞藻修饰，完全是禅门开示的直白表达。6. 每一句都紧扣破执的核心要义，没有多余的渲染内容。7. 语言平实易懂，适合普通修行者理解其中的含义。8. 完全符合禅偈接引学人的功能定位。9. 没有用晦涩的专业术语堆砌，说理清晰明了。10. 读完就能直观感受到作者想要传递的核心观点。

全诗核心主旨

1. 这首诗是禅僧释守卓写给如祖大师的开示偈颂。2. 核心是告诉修行者不要执着于空有对立的两边见地。3. 也不要刻意追求所谓的无为之境。4. 真正的禅理是破除所有执念，不落入任何固定的境界之中。5. 体现了临济宗痛快直接的接引风格。6. 没有冗余的铺垫，直接点破修行中的常见误区。7. 对普通修行者也有很强的指导意义。8. 传递了禅宗不执着于任何名相的核心思想。9. 是宋代禅偈中说理直白、要义清晰的代表作品。10. 至今还被禅门用来开示修行中的常见问题。

跨学科 · 是什么

禅宗无住思想哲学

1. 这首诗体现的是禅宗的核心思想之一“无住生心”。2. 无住就是不执着于任何的观念、境界、状态。3. 普通人修行很容易落入执着空无的误区。4. 也容易把追求无为当成最终的目标。5. 这首诗刚好点破了这个修行的常见陷阱。6. 禅宗认为只要有执着，就偏离了本来的自性。7. 不管是执着于有还是执着于空，都是边见。8. 只有破除所有的执着，才能真正明心见性。9. 这种思想和中国传统道家的无为思想有一定的区别。10. 禅宗的无为是不执着于无为，而不是刻意追求无为。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗整体节奏平缓，不需要太夸张的语气。2. 每句七个字，诵读时按照“二二三”的节奏断句即可。3. 第一句“建立元无尘已挥”语速稍慢，读出清明的感觉。4. 第二句“两边终竟不曾为”语气要肯定，读出笃定的态度。5. 第三句“莫言无物为何事”语气可以稍微上扬，带出反问的感觉。6. 第四句“到了无为尚未知”语速放缓，读出点破的意味。7. 整体诵读不需要带入太多个人情感，保持平实的语气即可。8. 每句之间的停顿大概半秒，整首诗读完大概10秒左右。9. 适合在安静的环境下诵读，更容易体会其中的义理。10. 反复诵读可以帮助理解诗中的禅理内涵。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的句式是标准的七言绝句句式，非常适合仿写说理类的短诗。2. 仿写时可以按照前两句铺垫，后两句点破核心观点的结构来写。3. 比如可以写关于学习道理的小诗，前两句写学习的状态。4. 后两句点破学习不要死记硬背、要活学活用的道理。5. 也可以写关于生活感悟的小诗，前两句写生活中的常见现象。6. 后两句点破自己体悟到的生活道理。7. 仿写时不需要刻意追求华丽的辞藻，直白表达观点即可。8. 可以先从模仿每句的结构开始，再慢慢调整内容。9. 这种句式非常适合用来表达自己的小感悟、小思考。10. 多仿写几次就能熟练掌握这种说理短诗的写作方法。

核心名句写作应用

1. 核心名句“莫言无物为何事，到了无为尚未知”适合用在表达破除执念的文章中。2. 比如写关于不要刻意追求佛系生活的作文时就可以引用。3. 可以放在段落的开头，引出自己的观点。4. 也可以放在段落的结尾，作为自己观点的佐证。5. 比如可以写：“现在很多人刻意追求所谓的佛系生活，什么都不想做，什么都不争取，古人早就说过‘莫言无物为何事，到了无为尚未知’，这种刻意的无为并不是真正的通透。”6. 也可以用在谈论学习方法的文章中，表达不要死记硬背方法，要灵活运用的观点。7. 还可以用在谈论人生态度的散文中，传递不要执着于固定生活状态的观点。8. 引用的时候不需要额外解释太多，读者很容易就能理解其中的含义。9. 这句诗自带说理属性，能很好地提升文章的说服力。10. 适合用在议论文、散文、随笔等多种文体中。

关联知识图谱

禅宗五家七宗之一同流派

1. 作者释守卓是北宋临济宗杨岐派的禅僧。2. 这首诗的风格完全符合临济宗的接引特点。3. 是临济宗开示偈的典型代表作品。

佛教核心经典同思想

1. 诗中破除两边执念的思想来自《金刚经》的“离相无住”主张。2. 是禅宗所有开示的核心理论依据。3. 理解《金刚经》的思想能更好理解这首诗的内涵。

名句 CLASSIC LINES

莫言无物为何事，到了无为尚未知

是全诗核心开示句，直白点破禅门不执空无、不落有为无为两边的核心要义。

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破执禅理历史学哲学

作者 POET

黄裳

贻如祖大师 其三