瀑布泉

瀑布宜终宵,幽鸟时一吟。

浩然太虚际,始识本来心。

情闲日自长,步远意亦深。

更携九节杖,插遍萧萧林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感禅悟 · 闲适 · 隐逸
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,属于古体诗分支。它不要求严格的平仄、对仗约束,篇幅长短可自由调整,每句固定为五字句式,押韵规则灵活宽松。历代文人常借这种体裁抒发随性洒脱的情志,创作自由度远高于格律严格的近体诗,是古代山水隐逸类作品常用的文体形式。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是悠游山野、远离尘俗的闲适恬淡心境,第二层是在自然怀抱中感知天地、找寻到本真自我的超然豁达。情感表达平和冲淡,没有激烈的情绪起伏,完全融于对自然场景的平实描写中,是传统山水隐逸文化中典型的情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“终宵”指一整夜,是古代常用的表示整晚时间的文言词汇。“太虚”指广阔无垠的天地宇宙,是古人对自然空间的常见表述。“本来心”指人原本的、未经世俗污染的本真心性,是传统心性思想里的常见概念。“九节杖”指用多节的植物根茎制作的手杖,是古代隐士、道士常携带的器具。“萧萧林”指枝叶稀疏、风声飒飒的山林,常用来烘托清幽冷寂的氛围。这些字词都是古代山水诗里的常用词汇,没有生僻的通假字或古今异义字,理解难度较低。
逐句白话释义
第一句写瀑布边的环境很适合整夜停留观赏,第二句写清幽的林间偶尔有鸟儿啼叫一声。第三句写当心神在广阔的天地间自由驰骋的时候,第四句写才终于认识到自己原本的真实心性。第五句写心情闲适的时候,自然会觉得日子过得悠长舒缓,第六句写走得远了,心中的思绪也会变得更加深沉。第七句写索性携带上自己的九节手杖出行,第八句写要把树苗插遍这一片风声飒飒的山林。释义完全忠实于原文内容,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人在山林瀑布边过夜、悠游山野的完整经历。诗人先是在瀑布边静坐到深夜,听着偶尔传来的鸟鸣,心神融入广阔的自然之中,领悟到了自己的本真心性。心情闲适的他觉得日子格外悠长,走得越远思绪越深,最后干脆带上手杖,要在山林里遍植树苗。全诗整体表达了诗人对远离尘俗的隐逸生活的喜爱,以及在自然中回归本真的生命感悟,内容平实易懂,情感真挚冲淡。
跨学科 · 是什么
九节杖植物学
九节杖通常用九节木的根茎制作,九节木是茜草科九节属的常绿灌木,根茎有明显的节状结构,质地坚韧轻便,非常适合做手杖。它的全株都可以入药,有清热解毒、祛风除湿的功效,是南方山区常见的野生植物。古代人选择它制作手杖,既看重它实用的物理特性,也赋予了它超凡脱俗的文化寓意。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要舒缓,语气要平和放松,不要有太大的情绪起伏。每句可以按照2-1-2的节奏断句,比如“瀑布/宜/终宵,幽鸟/时/一吟”,“浩然/太虚/际,始识/本来/心”。读颔联“浩然太虚际,始识本来心”的时候可以稍微放慢语速,加重语气,突出这首诗的核心主旨。整首诗的语调要轻柔,贴合诗歌恬淡闲适的整体氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写“情闲日自长,步远意亦深”的对偶句式,这种句式前后两句结构对称,逻辑关联紧密,前半句写状态,后半句写状态带来的感受。仿写的时候可以先确定核心主题,比如写心境可以写“心宽路自阔,志高梦亦远”,写学习可以写“功深题自易,心专效亦高”。仿写的时候要注意前后两句的词性对应,语义连贯,不要强行凑对仗。
核心名句写作应用
名句“浩然太虚际,始识本来心”适合用在描写亲近自然、找寻自我、感悟生活类的作文中。比如写自己登山的经历可以用:“当我站在山顶吹着风,望着脚下连绵的云海,忽然有了‘浩然太虚际,始识本来心’的感悟,平日里积攒的烦恼瞬间都烟消云散了。”也可以用在描写远离喧嚣、回归初心的主题文章里,适配性很强。
关联知识图谱
《山居秋暝》(王维)同主题
《山居秋暝》是唐代诗人王维的经典山水隐逸诗,同样描写了山林中的清幽景色,抒发了诗人对隐逸生活的喜爱,和本诗的主题、情感内核高度一致。两首诗都采用了融情于景的写法,风格冲淡平和,都是传统山水隐逸文化的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

浩然太虚际,始识本来心
这句直白道出了诗人在自然中获得的生命体悟,是传统心性哲学与山水审美结合的典型表达。

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作者 POET

刘泾 约11世纪中至11世纪末/12世纪初,享年58岁
北宋进士、地方官员、文人、业余画家

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