留王郎

河外吹沙尘,江南水无津。

骨肉常万里,寄声何由频。

我随简书来,顾影将一身。

留我左右手,奉承白头亲。

小邦王事略,虫鸟声无人。

王甥解鞍马,夜语鸡唤晨。

母慈家人肥,女惠男垂绅。

有田为酒事,豚韭及秋春。

生涯得如此,旧学更光新。

索去何草草,小留慰艰勤。

百年才一炊,六籍经几秦。

要知胸中有,不与迹同陈。

郢人怀妙质,聊欲运吾斤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 送别
创作背景
元丰三年太和贬所作
本诗作于北宋元丰三年(公元1080年),当时黄庭坚因朝政新旧党争被外放贬为吉州太和县知县,其甥王纯亮(字世弼,号王郎)远道从江南赴太和探视,临别时黄庭坚作此诗留赠,劝勉甥婿坚守本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,起源于汉代民谣,至魏晋时期形成成熟创作范式,唐代之后始终是古代文人创作的重要文体之一,不受格律、押韵的严格限制,创作自由度较高,在历代诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是与外甥王郎久别重逢的由衷欣喜,第二层是对王郎即将离去的不舍挽留之意,第三层是对王郎坚守学识修养、不为外界境遇变迁动摇内在追求的真挚期许,情感真挚沉厚,兼具亲情温度与思想深度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“河外”指黄河以北的地区,是黄庭坚早年任职的河北区域。“津”指渡口,“水无津”是说江南水路渡口受阻,难以通行。“简书”指官府的任命文书,这里指黄庭坚接到的贬谪任职通知。“垂绅”指腰间垂着绅带,代指有官职身份的人。“六籍”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。“秦”这里代指像秦朝焚书那样的文化浩劫。“郢人运斤”出自《庄子·徐无鬼》,原意是郢人鼻尖沾了薄石灰,匠人挥斧削掉石灰而不伤鼻子。这些字词是读懂全诗的基础,大家可以结合语境理解含义。
逐句白话释义
黄河以北的地方风沙漫天,江南的水路上看不到可以通行的渡口。骨肉亲人常常相隔万里,想要频繁传递音信都找不到途径。我跟着官府的任命文书来到这里,看着自己的影子只有孤身一人。真想把你这个像左右手一样亲近的外甥留在身边,一起侍奉年迈的亲人。这个小县城里公务很少,只能听到虫鸟的叫声,很少有人往来。外甥你停下赶路的车马,我们夜里谈心一直到公鸡报晓的清晨。你的家里母亲慈祥家人都生活安乐,女儿贤惠儿子也有了官职身份。家里有田地可以种粮酿酒,一年四季都有猪肉韭菜可以食用。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是黄庭坚写给外甥王郎的留赠诗,先写自己贬谪异乡的孤单处境,再写和王郎久别重逢彻夜长谈的喜悦,接着夸赞王郎一家和睦安乐的生活状态,最后挽留王郎多住几日,同时劝勉王郎要坚守内心的学识修养,不要因为外界的变迁而改变自己的追求。整首诗语言质朴,情感真挚,既有亲情的温暖,也有深刻的人生道理。
跨学科 · 是什么
宋代甥舅称谓与亲族交往社会学
“王郎”是黄庭坚对自己外甥的称呼,宋代亲族关系中,甥舅属于非常亲近的亲属关系,晚辈常常会到长辈任职的地方探望长辈,这是宋代亲族之间维系感情的常见方式。诗中提到的“白头亲”指的是两人共同的长辈,体现了宋代家庭中重视孝道的传统。这种亲族交往的习俗,在宋代的文学作品中也多有体现。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓沉稳,每句按照“二三”的节奏断句,比如“河外/吹沙尘,江南/水无津”。开头两句语速稍慢,读出相隔万里的沉重感。描写重逢和夸赞王郎家境的部分,语速稍快,读出喜悦的情绪。最后劝勉的部分,语速放慢,语气坚定,读出语重心长的感觉。诵读的时候要注意重音落在表达情感的关键词上,比如“常万里”“何草草”“胸中有”这些词语。
基础句式修辞仿写指导
大家可以仿写诗中“百年才一炊,六籍经几秦”的对偶句式,选取两个相关的意象,用比喻的手法表达抽象的道理。仿写的时候要注意上下句字数相同,词性相对,语义相关。比如可以仿写“人生如朝露,世事似浮云”,就是用朝露和浮云两个意象比喻人生短暂、世事变幻的道理。这种对偶句式可以让语言更有节奏感,也更容易让读者记住要表达的含义。
核心名句日常写作应用场景与示例
“要知胸中有,不与迹同陈”这句名句可以用在关于坚守本心、治学修身、面对挫折的作文写作中。比如写自己面对学习上的困难的时候,可以写“古人说‘要知胸中有,不与迹同陈’,只要我们内心有坚定的目标和足够的积累,就不会因为外界的困难和他人的评价而动摇自己的方向”。这句名句也可以用在写长辈对晚辈的劝勉、自己的人生感悟类的文章里。
关联知识图谱
黄庭坚《寄黄几复》同主题
《寄黄几复》也是黄庭坚写给亲友的赠别诗,同样抒写了和亲友相隔万里的思念,以及对亲友的牵挂和期许,和《留王郎》的核心情感主题一致,语言风格也都质朴沉厚,都是黄庭坚赠别诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

百年才一炊,六籍经几秦。要知胸中有,不与迹同陈
这四句以人生短暂如炊饭、六经历经多次文化浩劫的比喻,点明内在学识修养才是立身根本的道理。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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