次韵子瞻和子由观韩干马因论伯时画天马

于阗是古代西域的国家，位置在现在的新疆和田一带，古代盛产良马。花骢指的是毛色有斑驳花纹的骏马。络头就是我们现在说的马笼头，是用来控制马的器具。蒲萄锦指马的毛色像织有葡萄纹样的锦缎一样有光泽。双瞳夹镜形容马的眼睛又大又亮，像夹着两面镜子一样。耳卓锥形容马的耳朵尖尖的，像立起来的锥子一样。韩干是唐代著名的画家，最擅长画马。伯时是北宋画家李公麟的字，擅长白描技法。道林师指的是东晋的高僧支道林，历史上记载他喜欢养马，看重马的神骏气质。

于阗进贡的花骢马像龙一样高达八尺，抬头看着天上的云，不愿意被马笼头束缚住。西河来的骏马毛色像葡萄纹的锦缎一样好看，两只眼睛像镜子一样明亮，耳朵尖得像立起来的锥子。落日下在长楸树下的小道上试着踱步，它知道天地四方广阔却没有机会自由驰骋。它跑起来像闪电一样快，站着的时候像山一样稳重，气质深沉从容，就算是装饰着珍珠的马鞍和白玉做的马笼头也没法拘束它。李公麟看到它之后赞叹它是绝世好马，领悟了古人画马的方法又画出了新的创意。有一天他把这匹真龙一样的骏马画了出来，原野上的其他马看到这幅画都自愧不如。曹霸的弟子韩干当过沙苑丞，喜欢画肥马，被当时的人嘲笑。只有李公麟评价韩干的时候不这么认为，他说优秀的画看重的是马的骨相和神韵，皮毛的细节反而不重要。苏轼评书法的道理也是这样，世俗的人喜欢肥的嫌弃瘦的，他是不会理会这种俗见的。何况我平生就喜欢欣赏神骏的马，就像当年的高僧支道林一样，看重的是马的内在神韵。

这首诗是黄庭坚和苏轼、苏辙兄弟的唱和作品，内容围绕着观画、论画展开。诗的前半部分先是描写了李公麟所画天马的外形和气质，突出了骏马不受拘束、神骏稳重的特点。后半部分讨论了唐代画家韩干画马的风格，反驳了世俗认为韩干画肥马不好的偏见，提出了画马要重骨相神韵、不重皮毛外形的审美主张。最后诗人把论画和自己的人生追求结合起来，表达了自己不愿意被世俗规则束缚、崇尚内在精神品格的人生态度，也呼应了苏轼兄弟的审美观点。整首诗把咏物、论艺、抒情融合在一起，读起来很有感染力。