再次韵四首 其四

延和西路古槐阴,不隔朝宗夙夜心。

公有胸中五色线,平生补衮用功深。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
元祐唱和
本诗作于北宋元祐二年(1087年),当时旧党主政,黄庭坚在汴京任秘书省校书郎、《神宗实录》检讨官,常与同僚好友进行唱和往来。本诗是《再次韵四首》组诗的第四首,专为酬赠同僚、称颂其功绩而作,不属于奉诏应制类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的七言绝句,属于宋代文人常用的酬赠唱和诗体裁。七言绝句全篇共四句,每句七字,格律要求严格,是古典诗词中普及度极高的体裁。该体裁起源于南朝,在唐代发展成熟,宋代文人多以此体裁创作短制酬赠作品,表现力灵活丰富。
情感 · 解读
本诗核心情感为对受赠对象的由衷称颂,既赞美其日夜忠君体国的赤诚心意,也肯定其才学出众、辅佐朝政的突出功绩。情感真挚恳切,没有空泛溢美,体现了北宋士大夫之间惺惺相惜的同僚情谊,以及共同的入世价值追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
延和指北宋皇宫的延和殿,是君臣议事的重要场所。古槐阴指古老槐树形成的浓密树荫。朝宗原指诸侯朝见天子,这里指代臣子效忠君主。夙夜心指从早到晚都不曾改变的心意。五色线是传说中女娲补天用的丝线,这里指代非凡的辅政才学。补衮原指修补天子的龙袍,这里指代纠正君主过失、辅佐朝政。每个字词的含义都贴合诗作的酬赠语境,没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
第一句的意思是,延和殿西边的道路上,古老的槐树生长得十分繁茂,投下了浓密的树荫。第二句的意思是,再厚重的树荫,也阻隔不了臣子日夜向往君主、效忠朝廷的赤诚心意。第三句的意思是,您的胸中藏着非凡的才学,就像怀揣着补天用的五色丝线一样。第四句的意思是,您这一生都在为纠正君主过失、辅佐朝廷政事,付出了极为深厚的功夫。所有释义都直白易懂,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨概括
这首诗是北宋诗人黄庭坚和同僚好友的唱和酬赠之作,没有复杂的意象堆砌,用直白真诚的语言,赞美了受赠友人忠君爱国的赤诚心意。同时也肯定了友人出众的才学,以及他多年来为朝廷做出的突出贡献。整首诗情感真挚,体现了北宋士大夫之间惺惺相惜的美好情谊,也传递出当时文人群体共同的入世价值追求。普通读者不需要专业知识就能读懂诗作的核心内容。
跨学科 · 是什么
北宋延和殿历史学
诗中提到的延和殿是北宋皇宫的正式宫殿之一,位于皇宫的西南区域。它是北宋君臣日常议事、朝臣候朝的重要场所,也是北宋中央政治权力的核心空间之一。普通读者可以通过这个地点,了解北宋朝廷的基本办公场景。这个知识点没有复杂的专业术语,所有人都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓庄重,符合酬赠称颂作品的情感基调。第一句“延和西路/古槐阴”断句在“西路”后,语速稍缓,读出古槐树荫的厚重感。第二句“不隔/朝宗/夙夜心”断句在“不隔”“朝宗”后,重读“不隔”和“夙夜”两个词,凸显忠君心意的坚定。第三四句“公有/胸中/五色线,平生/补衮/用功深”断句在“公有”“胸中”“平生”“补衮”后,语调微微上扬,读出对受赠者的称颂敬意。整个诵读过程不需要夸张的语气变化,保持平实庄重即可。
基础句式仿写
大家可以仿写“公有胸中XX,平生XX用功深”的固定句式,用来赞颂不同领域有突出贡献的人。比如赞颂老师的时候,可以写“公有胸中万卷书,平生教书育人用功深”。比如赞颂医生的时候,可以写“公有胸中仁爱心,平生救死扶伤用功深”。比如赞颂基层工作者的时候,可以写“公有胸中为民情,平生服务群众用功深”。仿写时只要把对应领域的核心特质填入空缺位置,就能写出贴切的称颂内容,不需要复杂的文学技巧。
名句写作应用
核心名句“公有胸中五色线,平生补衮用功深”非常适合用在各类赞颂先进人物的写作场景中。比如写表彰公职人员恪尽职守的通讯稿时,可以引用这句诗来凸显其为国为民的贡献。比如写行业领军人物的人物专访时,可以引用这句诗来赞美其专业能力与奉献精神。比如写感恩老师、医生等群体的抒情散文时,也可以引用这句诗来表达由衷的敬意。引用时不需要额外解释典故,普通读者都能读懂其称颂的核心含义。
关联知识图谱
女娲补天典故同典故
五色线的典故源自上古神话女娲补天的传说,传说女娲炼制五色石修补苍天,拯救苍生。后世逐渐衍生出“五色线”的说法,用来指代能够济世安民、辅佐朝政的非凡才学。本诗就是用这个大众熟悉的典故,来赞美友人的辅政能力,读者很容易理解其含义。

名句 CLASSIC LINES

公有胸中五色线,平生补衮用功深
这句是本诗的核心名句,化用传统典故,将抽象的辅政才学具象化,表达对受赠者才德的高度认可。该句自宋代以来就成为称颂忠勤官员、才德之士的常用语,明清戏曲小说中多有引用,现代也常被用来赞颂各行各业的奉献者,文化影响力深远。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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