次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和

次韵指按照原作的韵脚和韵序作诗的唱和方式。祷雪指祭祀神灵祈求降雪缓解旱情。雾猪泉是北宋徐州萧县的古泉名，是当地官方祈雨雪的祭祀场所。闵是通假字，通“悯”，意为怜悯、同情。杼轴是古代纺织的工具，这里代指纺织生产。饭牛指喂牛，是春耕前的准备工作。麦饭指用小麦煮成的饭，是古代北方农户的主食。流匙指勺子舀饭顺滑的状态。

受灾的老农遭遇饥荒，盼望天降雨水缓解旱情，想象四海都有充足的雨水。百姓林回舍弃贵重的玉璧，背着孩子逃难，哪有父亲听到孩子被煮不哭的道理。更不用说千家万户都没有炊烟升起，纺织机上都结满了蜘蛛网和蜗牛的黏液。知州怜悯百姓遭遇旱情，吃饭都尝不出肉的味道，就着青蒿、盐和豆子吃煮饼。难道说剪指甲伤到皮肤是应该的，霜冻没有冻死草，草还是原来的绿色。西山的雾气很重，祭祀用的牲畜肥壮，酒也很香，没有亵渎神灵。难道我们要跟着董父去吃饭，难道要因为有罪被关在葛陂渊里。占卜选择了齐博士作为祠官，在山崖顶上露天祷告。请求上天降下恩泽不要太迟缓，你也会像干枯的鱼过河时哭泣一样后悔。刚宰杀的鹅脖子上的血还没干，神灵乘坐的风马云车马上就到了。方圆百里的旌旗上都落满了雪花，知州的大义感动了蛰伏的龙蛇。老农高兴地知道春耕有了指望，喊着儿子去喂牛，整理蓑衣和斗笠。博士不要感叹跟着知州奔波劳累，明年的麦饭会顺滑得能从勺子上流下来。

这首诗描写了北宋元丰元年徐州地区遭遇严重旱情，知州苏轼带领官员到雾猪泉祭祀祷雪，最终喜得瑞雪的整个过程。诗歌既写出了旱情下百姓生活的困苦，也写出了地方官体恤百姓、为民尽责的担当，还写出了得雪后百姓的喜悦和对来年丰收的美好期盼，充分展现了诗人对民生疾苦的深切关怀。