次韵无咎阎子常携琴八村

次韵指按照对方诗作的韵脚和顺序创作酬答诗。无咎是北宋文人晁补之的字，是“苏门四学士”之一。梁父吟是古代乐府曲调，相传为诸葛亮所作，多抒发怀才不遇之感。络纬是蟋蟀的别称。鸣鼍指鼍龙（扬子鳄）的叫声，这里形容鼓声洪亮。饤饾指食品堆叠的样子。阴何指南朝诗人阴铿、何逊，二人以五言诗清丽著称。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇，没有生僻异义。

读书人受冻挨饿，古代和今天都是一样的，从前也有子桑鼓琴的典故。靠着柱子长啸歌唱不是表达淫邪的情绪，伯牙弹奏高山流水的曲调，千年万代的坟墓之下也只有这么一个知音。阎先生抱着七弦琴幽居独处，晁先生为他作了《梁父吟》。天寒地冻的时候蟋蟀对着墙壁悲鸣，秋高气爽的时候风带着露气的声音吹进树林。冰冷的琴弦和干枯的琴身落着蛛网，十根手指却能弹奏出人的心声。每个村子敲鼓的声音像鼍龙鸣叫，豆子长出了角，谷子卷得像螺壳。丰收年景里贫寒的读书人也能喝上酒，满眼都是堆叠的梨枣等果品。晁公子经常来拜访，谈笑和世俗的人完全不一样。他的文章光明磊落能和晁错、董仲舒相比，诗句常常像阴铿、何逊的那样精妙。阎先生，不要说了解人很难，不要让琴带着怨恨久了音调不和。明光殿白天打开，九道宫门整肃，不会让有高才的人像宁戚那样在牛下面唱歌。

本诗记录了黄庭坚与友人晁补之、阎子常携琴游村的经历。开头先借古代典故感叹知音难觅，接着描写阎子常弹琴的场景，再写秋日乡村丰收的热闹景象，然后赞美晁补之的才学，最后劝慰阎子常，表达了对贤才得到重用的美好期许。全诗内容贴近日常生活，情感真挚自然，既有对友人的情谊，也有对社会现实的关怀，是黄庭坚酬答诗中比较接地气的作品。