杂诗

古风萧索不言归,贫贱交情富贵非。

世祖本无天下量,子陵何慕钓鱼矶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 批判 · 抒怀 · 隐逸
创作背景
宋末元初易代背景,隐居抒怀
本诗作者为南宋遗民、理学家陈普,宋亡后隐居福建石堂山讲学,终身不仕元朝,本诗创作于其隐居时期,借东汉严光拒光武帝刘秀征召的史事,抒发拒绝出仕新朝的志向与对世态炎凉的感慨,创作时间大致在元世祖至元年间,无确切纪年记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁,每首四句,每句七字,格律要求严格,定型于唐代,在两宋时期发展成熟,是古典诗词中受众最广、创作量最高的体裁之一,兼具格律美与表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:一是对宋元易代之际世风日下、人情凉薄的愤慨批判,二是对统治者缺乏容人雅量的讽刺,三是对不慕功名、坚守高洁隐逸品格的推崇,历代解读均认可其借古讽今的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“古风”指上古时期淳朴敦厚的社会风尚。“萧索”意为衰败冷落,形容古风尚已不复存在。“世祖”指东汉开国君主刘秀,其庙号为世祖。“子陵”是东汉隐士严光的字,严光年轻时与刘秀为同窗好友。“钓鱼矶”指严光隐居富春江时垂钓的水边石滩,后世代指隐士隐居地。“不言归”的“归”特指归朝出仕,并非返回家乡。“贫贱交情”指人在贫穷低贱时结交的朋友情谊。“天下量”指包容天下的宏大度量与雅量。
逐句白话释义
第一句“古风萧索不言归”意思是淳朴的古代风尚已经衰败冷落,我闭口不谈回到官场做官的事。这里的“归”并非指回到家乡,而是特指归朝出仕做官。第二句“贫贱交情富贵非”是整首诗的核心感慨,精准戳中世态炎凉的本质。这句话的意思是贫穷低贱时候结交的深厚情谊,等到对方富贵了之后就完全不作数了。第三句“世祖本无天下量”转入咏史内容,指向东汉开国君主刘秀。这句话的意思是光武帝刘秀本来就没有能够包容天下的宏大度量。第四句“子陵何慕钓鱼矶”采用反问句式,指向东汉隐士严光。这句话的意思是严子陵本来就不需要羡慕那钓鱼的矶石,隐居是他理所当然的选择。
全诗核心主旨概括
这首诗是典型的咏史抒怀绝句,创作于宋元易代的特殊历史时期。诗人借东汉时期严光拒绝光武帝刘秀征召的历史典故作为创作载体。首先批判了当时社会世风日下、人情凉薄的现实状况。其次讽刺了统治者缺乏足够的容人雅量,不值得有才之人辅佐。最后表达了诗人自己不慕功名利禄、坚守高洁品格的人生选择。诗人作为南宋遗民,也暗含了终身不仕元朝的坚定志向。整首诗立意新奇,打破了传统咏严光诗歌的固有思路。情感真挚沉郁,极具感染力和批判性。
跨学科 · 是什么
严光与刘秀的历史典故历史学
这个典故出自南朝范晔编撰的正史《后汉书·逸民列传》。严光字子陵,年轻时和刘秀是同窗好友,交情深厚。刘秀登基成为东汉开国皇帝后,多次征召严光入朝做官。严光都坚决拒绝了,之后隐居在富春江畔垂钓为生,终身不仕。历史上刘秀一向被评价为有度量、礼贤下士的明君。传统诗歌中写这个典故多是赞美刘秀的礼贤下士和严光的高洁。本诗一反传统观点,认为刘秀没有足够的容人雅量,不值得严光辅佐。这是诗人特意采用的翻案写法,用来抒发自己的个人感慨。
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读写应用
基础诵读指导
这首七言绝句的诵读节奏按照“二二三”的格式划分即可。第一句的断句为“古风/萧索/不言归”,“萧索”要重读,带出苍凉的语气。第二句的断句为“贫贱/交情/富贵非”,“富贵非”要加重语气,读出感慨的味道。第三句的断句为“世祖/本无/天下量”,“本无”要重读,带出批判的语气。第四句的断句为“子陵/何慕/钓鱼矶”,“何慕”要重读,读出反问的语气。整首诗的诵读语速要稍慢,整体基调是沉郁感慨的。诵读的时候要注意体会诗人蕴含在诗句中的愤慨和坚守的情感。每句的最后一个字“归、非、矶”都是韵脚,要读得稍长一点,突出押韵的特点。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句采用了“XX本无XX量,XX何慕XX”的反问句式,非常有气势。仿写的时候首先要确定要写的历史人物或者事物,比如我们可以写陶渊明辞官的典故。前半句先对人物的特点进行判断,比如“陶令本无宦海量”,意思是陶渊明本来就没有在官场周旋的度量。后半句用反问句式呼应前半句,比如“彭泽何慕折腰辱”,意思是陶渊明本来就不需要在彭泽县令的位置上受折腰的耻辱。仿写的时候要注意前后两句的逻辑要连贯,前半句是原因,后半句是结果。还要注意句式的对仗和押韵,每句七个字,尽量符合近体诗的格律要求。除了历史典故,也可以用现代的内容来仿写,比如写当代人拒绝内卷的选择。比如“我辈本无内卷量,职场何慕996”,既符合句式要求,也贴合当下的现实。
核心名句写作应用
本诗的核心名句是“贫贱交情富贵非”,非常适合用来感慨世态炎凉、人情冷暖的场景。比如写回忆童年好友的文章,长大后对方变得势利,就可以用这句话来表达感慨。也可以用在评论社会新闻的文章里,比如有人发达了就抛弃之前的朋友,用这句话来批判这种行为。写同学聚会的感想时,也可以用这句话来形容有些人势利的表现。用的时候不需要改动,直接引用即可,不需要额外解释大家也能明白意思。这句话适用的文体很广,记叙文、议论文、散文都可以使用。使用的时候可以放在段落的开头,引出后面的具体事例,也可以放在段落的结尾,作为对事例的总结。还可以用来作为文章的标题,会非常醒目,容易引起读者的共鸣。
关联知识图谱
《后汉书·逸民列传·严光传》同典故
本诗中所有关于严光、刘秀、钓鱼矶的内容,都出自《后汉书·逸民列传·严光传》的记载。《后汉书》是南朝宋范晔编撰的正史,属于二十四史之一,是记载东汉历史的权威史料。严光的传记被收录在《逸民列传》中,主要记载了他和刘秀的交情,以及拒绝征召隐居的事迹。这个典故是中国古典诗词中非常常见的典故,经常被用来表达隐逸的志向。除了本诗之外,还有很多诗歌都用到了这个典故,比如李白、范仲淹的作品中都有相关内容。富春江的严子陵钓台现在还是著名的文化景点,很多文人墨客都曾经到访题诗。这个典故的核心内涵是对高洁品格的推崇,以及对功名利禄的蔑视。本诗对这个典故的翻案处理,是同类作品中非常有特色的一个。

名句 CLASSIC LINES

贫贱交情富贵非。世祖本无天下量,子陵何慕钓鱼矶。
这三句是本诗核心名句,其中“贫贱交情富贵非”精准概括世态炎凉的普遍人情。后两句采用咏史翻案写法,一反历代对刘秀礼贤下士的正面评价,立意新奇极具批判性。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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