寄晁元忠十首 其一○

临川往长怀,神交可心晤。

文章不经世,风期南山雾。

化虫哦四时,悲喜各有故。

吾独无间然,子规劝归去。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感思友
创作背景
寄晁元忠创作背景
本诗是《寄晁元忠十首》组诗的第十首,创作于元丰三年(1080年),当时黄庭坚任大名府国子监教授,友人晁元忠(晁补之从弟)正游宦临川,仕途不顺,黄庭坚作这组诗寄赠友人,表达关怀与劝慰。本组诗最早收录于《山谷内集》卷三,是黄庭坚前期寄友诗的代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代五言古诗体裁,是古体诗的重要分支,句式为每句五字,格律限制宽松,可灵活换韵,是宋代诗人常用的抒怀言志体裁。五古起源于汉代乐府民歌,经魏晋南北朝发展,到唐代完全成熟,宋代诗人在继承唐人传统的基础上进一步加入了散文化、用典等创作特点,拓展了五古的表达边界。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对远在临川的友人晁元忠的深切怀念,即使未当面相见也有精神相通的默契;第二层是对文人文章不为世用、才志难伸的共同境遇的慨叹;第三层是劝慰友人放下仕进执念,归隐山林保全自身高洁品格的期许,整体情感真挚厚重,充满对友人的关切之意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 临川:此处指代友人晁元忠,当时晁元忠在临川一带游宦。2. 神交:指彼此没有见过面,但精神相通,互相倾慕。3. 经世:为当世所用,指做官施展抱负。4. 风期:风度品格。5. 化虫:指随四季变化出现的鸣虫,如蝉、蟋蟀等。6. 间然:指隔阂、芥蒂。7. 子规:即杜鹃鸟,叫声类似“不如归去”,常被用来表达思归、劝归的含义。
逐句白话释义
1. 你远在临川我一直十分怀念,虽然没见面我们精神相通就像当面相聚一样。2. 文章才华不为世俗所用,你的风度品格就像南山中的雾一样高洁不染尘俗。3. 随季节变化的鸣虫一年四季都在鸣叫,它们的悲喜都有各自的原因。4. 我对世事从来没有什么隔阂芥蒂,听到子规的叫声就劝你不如早点归隐归去。
核心主旨与内容概括
这首诗是黄庭坚写给友人晁元忠的寄赠诗,开篇点明对远在临川的友人的深切怀念,接着赞美了友人高洁的品格,也感慨了有才之士不为世俗所用的境遇,最后劝慰友人放下对仕途的执念,归隐家乡保全自身的理想与品格,全诗情感真挚,充满了对友人的关切之情。
跨学科 · 是什么
子规(杜鹃鸟)动物学
子规就是我们常说的杜鹃鸟,是一种常见的候鸟,每年春季会从南方飞回北方繁殖。杜鹃鸟的鸣叫声清脆响亮,古人听到它的叫声就会联想到“不如归去”的含义,所以常在诗词里用子规来表达思乡、劝人归家的情感。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓深沉,首联“临川/往/长怀,神交/可/心晤”语速稍慢,读出怀念的感觉;颔联“文章/不经世,风期/南山雾”语气要加重,读出赞美的意味;颈联“化虫/哦/四时,悲喜/各有/故”语速稍平缓;尾联“吾独/无间然,子规/劝/归去”语气要温和,读出劝慰的感觉,每句的停顿可以按照标注的断句来,尾音稍长。
句式仿写指导
可以仿写“文章不经世,风期南山雾”这种“事物+特征+比喻”的句式,前半句点明事物的特点,后半句用一个自然意象做比喻来升华含义。比如仿写“少年怀壮志,意气东流水”,前半句写少年的志向,后半句用东流的水来比喻意气的蓬勃浩荡,既符合句式特点,也有丰富的意蕴。
名句应用场景
“文章不经世,风期南山雾”这句可以用在赞美他人不慕名利、坚守自我的场景中,比如写身边的老师扎根教育岗位淡泊名利的时候,可以说“张老师从教三十年,从来没有计较过个人得失,真可谓是‘文章不经世,风期南山雾’,始终坚守着自己的教育理想”。也可以用在表达自己对高洁品格的追求的作文中。
关联知识图谱
黄庭坚寄友诗系列同主题
《寄晁元忠十首》是黄庭坚专门写给友人晁元忠的组诗,共十首,本诗是第十首,属于黄庭坚前期寄友诗的代表作品,组诗整体风格一致,都表达了对友人的关怀和对人生的思考。
古典诗词子规意象同意象
子规是古典诗词中常用的意象,常用来表达思归、劝归、悲伤的含义,除了本诗之外,李白的“又闻子规啼夜月,愁空山”等诗句也都用到了这个意象,是古典诗词中最常见的鸟类意象之一。

名句 CLASSIC LINES

文章不经世,风期南山雾
该句是本诗核心名句,化用《列女传》玄豹隐雾的典故,将文人的高洁品格比作南山中隐于雾中的玄豹,既写出了才士不为世俗所知的境遇,也赞美了不慕荣利、坚守品格的精神。后世常被用来形容文人淡泊名利、坚守自我的人生选择,被历代诗评家评为黄庭坚五古中“意深语健”的代表性名句。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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