次韵吉老知命同游青原二首 其二

至人来有会,吾道本无家。

阅世鱼行水,遗书鸟印沙。

斋盂香佛饭,法席雨天花。

时有清谈胜,还同叹永嘉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感喜悦 · 崇敬 · 禅悦
创作背景
崇宁元年游青原山唱和作
本诗作于北宋崇宁元年(公元1102年),黄庭坚从贬谪地戎州获赦东归,途经吉州时与友人徐吉老、胞弟黄知命同游青原山净居寺,为唱和二人同游诗作而作,创作动因源自游览祖庭时的禅理感悟与同游的愉悦心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的五言律诗,全诗八句四十字,中二联对仗工整,符合平起不入韵的正体格律要求。次韵是旧时唱和诗的特定体裁,要求唱和作品严格依照原唱的韵脚字及韵序创作,是宋代士大夫交游时常用的文学创作形式。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是游览禅宗祖庭青原山时领悟无住生心禅理的闲适悦乐,第二层是与友人、胞弟同游清谈的相知快意,第三层是对唐代禅门高僧永嘉玄觉的追慕景仰之情,整体情感冲淡平和,蕴含理趣而无枯寂之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“至人”指道德修养达到极高境界的人,这里指代禅门高僧。“无家”是禅门术语,指不执着于固定的居所与观念,心无挂碍。“阅世”指经历世事。“斋盂”是僧人用来盛饭的食器。“法席”指高僧讲说佛法的座位。“永嘉”指代唐代高僧永嘉玄觉禅师。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字与古今异义用法。
逐句白话释义
第一二句的意思是:境界高深的高僧来到此处自有心灵的契合,我们所追寻的大道本来就没有固定的归处。第三四句的意思是:经历世事就像鱼儿在水中游动,不留任何痕迹;前人遗留的书籍文字,就像鸟儿在沙地上留下的爪印,转瞬就会消失。第五六句的意思是:斋钵里盛着香气扑鼻的佛斋饭,法师讲法的座前,仿佛有天女散花般的瑞象。第七八句的意思是:时不时有精妙的清谈胜过寻常言语,我们一同感叹追慕永嘉玄觉禅师的风范。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人与友人、胞弟同游青原山禅院的经历,描写了禅院的清幽景象与听法食斋的场景,抒发了诗人从禅理中获得的人生感悟,以及与友人同游清谈的愉悦心情,还表达了对古代高僧的追慕之情,整体风格冲淡平和,充满了通透的人生智慧。
跨学科 · 是什么
青原山地貌特征地理学
青原山位于今江西省吉安市东南部,属于武夷山余脉,海拔316米,山上森林覆盖率超过94%,有多处温泉与溪流,生态环境十分优美。这里从唐代开始就是佛教圣地,留存有净居寺、七祖塔等多处历史文化遗迹,现在是国家4A级旅游景区。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用2-3的节奏断句,每句前两个字稍作停顿,后三个字连贯读出,整体语气要舒缓平和,不要读得过于激昂。读颔联“阅世鱼行水,遗书鸟印沙”时可以放慢语速,突出其中的通透感。读尾联“还同叹永嘉”时语气稍作下沉,体现出追慕先贤的郑重感。整首诗的诵读时长控制在1分钟左右最为合适。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联的比喻句式,用两个并列的自然现象比喻抽象的人生道理,比如“读书如树木,动笔若抽芽”,前半句比喻长期积累的过程,后半句比喻创作输出的状态。仿写时要注意前后两句的对仗工整,喻体要贴近生活,比喻的道理要清晰易懂,不要使用过于生僻的意象。
名句日常写作应用
“阅世鱼行水,遗书鸟印沙”可以用在回忆往事、抒发通透人生态度的作文中,比如写“那些曾经以为过不去的坎坷,如今回头看才明白‘阅世鱼行水,遗书鸟印沙’,所有的执念最终都会被时间抚平”。也可以用在谈论历史、文化传承的主题中,用来形容历史痕迹的易逝,体现珍惜当下的态度。

名句 CLASSIC LINES

阅世鱼行水,遗书鸟印沙
该句是本诗核心名句,以鱼游水中不留痕迹、鸟过沙地仅留浅印的生动比喻,阐释了禅门“应无所住而生其心”的核心旨趣,后世常被用来指代世事流逝无迹、不必执着挂怀的人生态度,历代诗话多将其列为黄庭坚理趣诗的代表名句。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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