喜知命弟自青原归

为吏困米盐,曲肱梦灵泉。

谅非调鼎手,正觉荷锄便。

在公虽勤苦,归喜叔山禅。

去我忽数日,草虫傍床煎。

屋角鸟乌乐,行舆响担肩。

包解分柿栗,儿女闹樽前。

白纻绕祖塔,香携青原烟。

玄珠一百八,夜纫湘缕穿。

高林风落子,老僧选霜坚。

袖中出新诗,山水含碧鲜。

五言吾老矣,佳句付惠连。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感亲情 · 修行 · 倦怠 · 向往 · 喜悦 · 生活 · 超脱 · 隐逸
创作背景
创作背景
北宋元丰四年(1081年),黄庭坚任江南西路吉州太和县知县,政务繁杂身心俱疲,其胞弟黄知命前往青原山礼佛多日后归家,诗人记录团聚场景与当下心境创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是汉魏时期形成的古体诗体裁,不受严格平仄、对仗、押韵规则约束,篇幅灵活自由,适合抒发复杂私人情志,是宋代诗人记录日常琐事、表达个人志趣的常用体裁,本诗完全符合五言古体诗的体例特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是底层官吏被琐碎政务纠缠的倦怠,萌生归隐躬耕的朴素意愿;二是胞弟远游归家的欣喜,享受阖家团聚天伦之乐的满足;三是对青原禅林清净修行生活的向往,暗含对精神超脱境界的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
知命是黄庭坚胞弟黄知命的字,青原指江西吉安青原山,是禅宗名山。调鼎指代辅佐君主治理国家的高位,荷锄指代归隐躬耕的平民生活。叔山禅指青原山的禅理佛法,玄珠指代佛教念珠,惠连是南朝诗人谢惠连,这里代指黄知命。
逐句白话释义
做县官被米盐之类的琐事困住,枕着胳膊做梦都想着清冽的山泉。我确实不是治理国家的人才,反倒觉得扛着锄头耕田更自在。办公虽然辛苦,弟弟从青原山学禅归来我特别开心。你离开我才几天时间,草虫就在床边叫得人心烦。屋角的乌鸦都在欢快鸣叫,听见你挑着担子的声音越来越近。打开包裹分出带回来的柿子和栗子,孩子们围着酒桌吵吵闹闹。你带了白纻布去绕祖塔,身上还带着青原山的香火气。一百零八颗念珠,是你夜里用湘地的丝线穿好的。高山上风吹落树上的果子,老僧挑选霜降后最坚实的果子。你从袖子里拿出新写的诗,诗句里的山水都透着鲜润的碧色。我写五言诗已经老了,好句子都要交给你这样的才子。
核心主旨与内容概括
这首诗先写诗人做县官被琐碎政务困扰,生出归隐躬耕的想法,再写等待弟弟归家的急切心情,接着描写弟弟到家后阖家团聚的热闹场景,最后夸赞弟弟带回来的新诗清新自然,才华出众,整体围绕“喜弟归”的核心情感展开,充满日常的烟火气和真挚的亲情。
跨学科 · 是什么
柿栗植物学
柿子和板栗都是我国南方常见的果树果实,味道甜美耐储存,古代民间走亲访友时常作为伴手礼赠送,是秋季常见的馈赠佳品。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照“二三分顿”的节奏断句,前六句语气平缓略带倦怠感,从“去我忽数日”开始语气逐渐急切,“屋角鸟乌乐”之后语气转为明快喜悦,最后两句语气放缓,带着对弟弟的赞赏之意。
基础句式仿写指导
可以仿写“谅非XX手,正觉XX便”的转折句式,用来表达自己的人生选择和志趣偏好,比如“谅非逐利手,正觉耕读便”,清晰表达自己不追求商业利益,更喜欢耕田读书生活的态度。
名句写作应用
“谅非调鼎手,正觉荷锄便”可以用在表达人生选择、不慕名利、向往平凡生活主题的作文中,比如示例:“现在很多年轻人放弃大城市的高薪工作,回到乡村发展特色农业,正是应了黄庭坚那句‘谅非调鼎手,正觉荷锄便’,找到了最适合自己的人生方向。”
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同典故
陶渊明《归园田居》中有“带月荷锄归”的诗句,最早用“荷锄”指代归隐躬耕的生活,后世诗人都沿用这个意象表达归隐志趣,黄庭坚此处也是化用陶渊明的典故。

名句 CLASSIC LINES

谅非调鼎手,正觉荷锄便
该句是黄庭坚表达归隐志趣,以直白的自我定位表达对高位俗务的厌弃、对朴素自在生活的向往。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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