宫亭湖

左手作圆右手方,世人机敏便可尔。

一风分送南北舟,斟酌鬼神宜有此。

江津留语同济僧,他日求我于宫亭。

吁嗟人盖自有口,独为栾公不举酒。

栾公千岁湖冥冥,白茅缩酒巫送迎。

朱轓皂盖来托宿,不听灵君专此屋。

雄鸭去随鸥鸟飞,老巫莫歌望翁归。

贝阙珠宫开水府,雨栋风帘岂来处。

平生来往湖上舟,一官四十已包羞。

灵君如愿傥可乞,收此桑榆老故丘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感失意 · 崇敬 · 感慨 · 祈福 · 隐逸
创作背景
宋徽宗崇宁二年黄庭坚贬谪宜州途经宫亭湖创作
本诗创作于宋徽宗崇宁二年(公元1103年),当时黄庭坚因被诬陷修史失实,被贬为宜州别驾,途经江西宫亭湖时所作。诗人看到宫亭湖祭祀栾公的庙宇,听闻湖神一风分送南北舟的神迹,结合自身仕途遭遇,有感而发创作此诗。创作背景与黄庭坚晚年贬谪的人生经历直接相关,无其他争议创作时间的权威考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,不要求严格的平仄对仗,押韵灵活可换韵。该体裁起源于汉代乐府诗,经魏晋南北朝发展,到唐代走向成熟,宋代继承其创作传统并融入文人个人意趣。《宫亭湖》全篇每句七字,共十六句,换韵三次,完全符合七言古诗的文体特征,是宋代七言古诗的典型作品之一。历代文体论中均将七言古诗视为最适宜抒发跌宕起伏情志的古体诗体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:第一层是对宫亭湖神栾公公正无私、福泽百姓的神迹的由衷敬仰之情;第二层是对自己为官四十载、仕途坎坷屡遭贬谪的失意羞愧之感;第三层是晚年祈求湖神庇佑,能够辞官归隐回归故土的真切心愿。三层情感由物及人、由古及今,过渡自然,情感真挚沉郁,是黄庭坚晚年贬谪时期心境的典型体现,历代注家均认可这一情感解读共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,宫亭湖:古代湖泊名,今属江西鄱阳湖;第二,栾公:指东汉官员栾巴,传说他死后成为宫亭湖神,能分风送南北行船;第三,白茅缩酒:古代祭祀时用白茅草过滤酒的仪式,象征向神灵献酒;第四,朱轓皂盖:指古代官员乘坐的马车,红色的车障、黑色的车盖,代指地方官员;第五,贝阙珠宫:指传说中水神居住的宫殿,用贝壳和珍珠建成;第六,包羞:指忍受羞愧,这里指诗人觉得自己为官多年毫无建树十分羞愧;第七,桑榆:指日落时太阳照在桑榆树梢上,代指人的晚年;第八,故丘:指故乡、老家;第九,灵君:这里指宫亭湖神栾公;第十,巫:古代从事祭祀活动、沟通人神的职业人员。
逐句白话释义
第一二句:左手画圆右手画方,世人只要机敏就能做到这样的事;第三四句:一阵风同时分别送往南往北的船只,公正的鬼神应该会有这样的能力;第五六句:我在江边渡口和同船的僧人留话,以后要找我就到宫亭湖来;第七八句:唉人们本来都有自己的口,却唯独对着栾公不肯举酒祭祀;第九十句:栾公已经去世千年湖上水色昏暗,巫师用白茅滤酒迎接送别神灵;第十一十二句:坐着豪华马车的官员来庙里借宿,不让湖神独自占据这个屋子;第十三十四句:雄鸭跟着鸥鸟飞走了,老巫师不要唱歌盼望栾公回来;第十五六句:水神的珍珠贝壳宫殿在水里打开,风雨做的帘子柱子哪里是神灵会来的地方;第十七八句:我这辈子多次在湖上行船来往,做了四十年官满是羞愧;第十九二十句:如果湖神能够满足我的愿望,就请让我晚年回到故乡养老吧。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代诗人黄庭坚晚年被贬时路过宫亭湖所作;诗人先写了宫亭湖神栾公一风分送南北舟的公正神迹;接着写了宫亭湖当地祭祀栾公的民俗场景,以及官员占用神庙的现实情况;最后联系自己为官四十载屡遭贬谪、毫无建树的人生经历;抒发了自己对宦海生涯的失望和羞愧之情;同时向湖神祈求能够满足自己的心愿,辞官回到故乡安度晚年;整首诗将神话传说、现实场景和个人身世感慨融合在一起;语言质朴情感真挚,体现了黄庭坚晚年的真实心境;也暗含了对官场不公、世俗功利的讽刺;是黄庭坚晚年贬谪时期的代表性作品之一。
跨学科 · 是什么
宫亭湖地理特征地理学
宫亭湖位于今天江西省北部,属于鄱阳湖的一部分;它地处赣江汇入鄱阳湖的交通要道,自古就是南北水运的重要枢纽;该水域受亚热带季风气候影响,冬季多北风、夏季多南风,风向相对稳定;古代行船完全依靠风力,当地百姓就把稳定的风向附会成了湖神的神迹;宫亭湖周边地势平坦,水域开阔,适合船只航行停泊,所以古代商旅往来十分频繁;湖畔的宫亭庙是古代过往行船的人祭祀祈祷的重要场所;现在宫亭湖已经完全融入鄱阳湖,是鄱阳湖国家级自然保护区的一部分;周边有丰富的湿地生态资源,栖息着大量候鸟;当地至今还有不少关于宫亭湖神的民间传说流传;是江西重要的历史文化地名之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语速要稍慢,语气要沉郁,符合诗人晚年失意的心境;第一二句语速稍快,读出轻松调侃的语气;第三四句语速放缓,读出对湖神的敬仰之感;第五六句语气平缓,读出和友人留话的平和感;第七八句语气加重,读出感慨讽刺的意味;第九到十二句语速放缓,读出对祭祀场景的描绘感;第十三到十四句语气略带无奈,读出对神灵不再来的怅惘;第十五到十六句情绪下沉,读出对自己宦海生涯的羞愧感;最后两句语气要柔和,读出对归隐的期盼感;每两句之间稍作停顿,韵脚处适当拉长读音,体现七言古诗的节奏感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“一风分送南北舟,斟酌鬼神宜有此”的对比句式结构;这种句式的特点是前半句写一个具体的事物或现象,后半句引申出抽象的道理评价;首先要选取一个常见的自然现象或生活场景作为前半句的内容;比如“一雨润泽上下游”“一盏照亮前后路”都是不错的前半句选择;后半句要对应前半句的内容,引申出公正、奉献等相关的道理评价;比如“行事公道本如此”“无私奉献当如是”都可以作为对应的后半句;仿写时要注意前后半句字数相同,词性相对,语义连贯;不用严格讲究平仄对仗,符合古体诗的灵活特点即可;可以先从简单的场景入手练习,慢慢拓展到更复杂的内容;这种句式适合用来写赞颂人物品格、评价事理的内容。
核心名句写作应用
“一风分送南北舟,斟酌鬼神宜有此”适合用在写公正无私、一视同仁主题的作文中;比如写赞美老师平等对待每一个学生,或者写官员公正办事不偏不倚的内容时,都可以引用这句诗来增强文采;比如可以这样写:“社区的张书记十多年来对所有居民一视同仁,遇事秉公处理,真可谓是‘一风分送南北舟,斟酌鬼神宜有此’,得到了大家的一致爱戴。”“平生来往湖上舟,一官四十已包羞”适合用在写人生反思、悔悟主题的作文中;比如写反思自己过去虚度光阴,或者写官员反思自己为政不力的内容时都可以引用;比如可以这样写:“他退休后回顾自己的职业生涯,没有做出什么拿得出手的成绩,不由得生出‘平生来往湖上舟,一官四十已包羞’的感慨。”引用时要注意贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《后汉书·栾巴传》同典故
本诗中提到的栾公就是《后汉书·栾巴传》中记载的东汉官员栾巴;栾巴为官清廉正直,在豫章太守任上造福当地百姓,被后世神化为宫亭湖神;本诗中一风分送南北舟的神迹就来源于《后汉书》注引的相关传说记载;《后汉书》是中国官方正史“二十四史”之一,记载了东汉一百九十五年的历史,具有极高的史料价值;黄庭坚创作本诗时引用栾巴的典故,既符合宫亭湖的当地文化背景,也暗含了他对理想官员品格的推崇;这一典故的使用完全符合江西诗派“无一字无来处”的创作主张;是本诗用典的核心来源;也是理解本诗主旨的重要参考资料。
《登快阁》同作者|同主题
《登快阁》是黄庭坚早年被贬泰和知县时所作的经典七言律诗,和《宫亭湖》同属于贬谪时期的抒怀作品;两首诗都将自然景物描写和个人身世感慨融合在一起;都抒发了诗人对宦海生涯的厌倦和对归隐生活的向往;《登快阁》中的“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”和《宫亭湖》中的“灵君如愿傥可乞,收此桑榆老故丘”的情感内核完全一致;两首诗都体现了黄庭坚典型的创作风格,语言质朴凝练,情感真挚沉郁;把两首诗放在一起对照阅读,能够更好地理解黄庭坚不同时期的贬谪心境变化;也能更全面地认识黄庭坚的创作特点和人格特质。

名句 CLASSIC LINES

一风分送南北舟,斟酌鬼神宜有此;平生来往湖上舟,一官四十已包羞
这两组名句是本诗的核心流传内容,前两句咏赞湖神的公正神迹,意象新奇寓意公正无私的品格,历代被多次引用评价官员的为政操守;后两句抒发诗人自身的宦海失意之感,情感真挚沉郁,是黄庭坚晚年贬谪心境的代表性表述,被收入多种宋诗选本。历代评论家多认为这两句最能体现黄庭坚“点铁成金”的创作风格,文化影响力贯穿宋代以后的文学与社会生活领域。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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