次韵子瞻书黄庭经尾付蹇道士

琅函指用玉石装饰的书匣，常用来代指珍贵的典籍。绛简是红色的竹简，古代道教经文多用红色竹简抄写，是道教经典的代称。蕊珠篇指道教经典《蕊珠经》，这里代指苏轼所书的《黄庭经》。寸田尺宅是道教术语，寸田指人的丹田，尺宅指人的面部，代指人的身体。蕲仙就是求仙、追求长生的意思。金籥是金色的钥匙，这里指锁闭自身感官的法门。飞𬸣指飞翔、飞走，这里形容珍贵经文遗失不见。骊龙是古代传说中藏在深渊里的黑龙，颔下有宝珠，这里比喻珍藏珍贵物品的稳妥处所。

开头两句写苏轼所书的《黄庭经》是用玉匣红简盛装的珍贵道教典籍，按照经中方法修身养性就可以求得仙道。三四句写修行有成就能在天界受到神仙接引，天界的女仙都会前来拜见，容颜十分美好。五六句写锁闭自身的感官欲望就能让身体保持完整康健，清除所有世俗杂念心境就会像秋天的天空一样澄澈。第七句写如果能让身体和心境达到这样的状态，又怎么会被世俗的尘缘束缚呢。第八句称赞苏轼的书法笔墨高妙，天然自成，艺术价值极高。第九句写各路神灵都对这部经文十分恭敬，这部珍贵的书法作品已经传给了蹇道士。第十句写如果把这部经文传给不合适的人，恐怕它会像飞鸟一样自己飞走消失。第十一句写应当把这部经文像骊龙的宝珠一样藏在九重深渊里妥善保管。第十二句是诗人对蹇道士的嘱托，请求他好好保管这部经文，周全应对相关事宜。最后一句写如果有人不顾规矩来盗取这部经文，诗人会一直挂念难以安眠。

本诗是黄庭坚为苏轼手书《黄庭经》所作的次韵题跋诗。全诗先围绕《黄庭经》的核心内容，阐发了道教修身养性、求仙问道的基本理念。接着诗人对苏轼的书法艺术给出了极高的评价，称赞其笔墨自然高妙，具有极高的艺术价值。最后诗人郑重嘱托蹇道士要妥善保管这部珍贵的书法作品，绝对不能传给不合适的人。以免珍贵的典籍遗失，造成不可挽回的损失。全诗行文挥洒自如，兼具宗教意趣与文人情趣。既体现了诗人对道教文化的认同与尊崇，也体现了他对苏轼书法作品的由衷推崇。同时也能看出诗人与蹇道士交往的熟稔，语气恳切又不失轻松。