题罗公山古柏庵二首 其一

尘埃奔走尚飘蓬,想听庵头老柏风。

会向天阶乞衰晚,住庵长作主人翁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感抒怀 · 隐逸
创作背景
崇宁二年题壁而作
本诗创作于北宋崇宁二年(公元1103年),当时黄庭坚被贬谪前往宜州,途经故乡洪州分宁(今江西修水)的罗公山古柏庵,有感于庵院清幽、古柏苍劲,联想到自己半生宦游浮沉、身不由己,遂题此诗于庵壁,抒发归隐之志。该创作时间为学界主流共识,有任渊《山谷内集注》的系年考证为依据。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言绝句体裁,为宋代文人常用的题咏类体裁。七言绝句起源于南朝乐府小诗,成熟于唐代,全篇共四句,每句七字,格律要求严格,兼具韵律美与内容浓缩性,适合抒发即时性的人生感悟。本诗是黄庭坚晚期七言绝句的代表作品,体现了宋代近体诗的典型创作特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次:一是对多年宦海漂泊、身不由己的仕途生涯的厌倦与疲惫,二是对远离尘俗、清幽自在的归隐生活的热切向往,最终落点于“做自己人生的主人翁”的精神追求,彰显了宋代士大夫在仕隐选择中的自主意识与风骨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是飘蓬,本意是指被风卷着四处飘荡的蓬草。古人常用飘蓬来比喻人四处漂泊、行踪不定的生存状态。本诗里飘蓬正是指代诗人多年宦游、辗转各地的人生经历。第二个重点词是天阶,原本指皇宫的台阶,是古代臣子上朝面君的必经之处。在古典诗词中天阶经常被用作朝廷的代称。第三个重点词是衰晚,就是指人的晚年时期,身体衰弱、精力不济的人生阶段。本诗里的衰晚是诗人指代自己的暮年生涯。第四个重点词是庵,指佛教出家人居住的小型寺观,也可指文人隐士的山居居所。
逐句白话释义
第一句“尘埃奔走尚飘蓬”描述的是诗人当下的生存状态。这里的尘埃就是指污浊的尘世官场,奔走就是为了公务四处奔波劳碌。尚飘蓬是说自己直到现在还像风中的蓬草一样,四处漂泊没有定所。第二句“想听庵头老柏风”直接点出了诗人的向往。他非常渴望能够站在古柏庵的山头,静静聆听风吹过千年古柏发出的清越声响。第三句“会向天阶乞衰晚”是诗人对未来的打算。他下定决心日后一定要向朝廷上奏,请求允许自己在晚年的时候辞官归家。第四句“住庵长作主人翁”是诗人最终的人生理想。他想要长久地住在这座清幽的古柏庵里,自己做自己人生的主人,再也不受官场的拘束。
核心主旨概括
这首诗是北宋诗人黄庭坚途经罗公山古柏庵时所作的七言题咏绝句。全诗开篇第一句先直言自己多年宦海漂泊、身不由己的生存状态。第二句笔锋一转,点出自己对古柏庵清幽闲适生活的强烈向往。三四句直抒胸臆,明确表明自己日后要向朝廷请求辞官归隐的打算。诗人希望自己晚年能够长居古柏庵,做自己人生的主人,不再受外界拘束。整首诗的语言非常质朴直白,没有多余的雕琢修饰,情感却十分真挚恳切。读者能从平实的文字中,清晰感受到诗人历经宦海波折后内心的疲惫。也能感受到他对摆脱世俗束缚、回归本真自在生活的热切渴望。这首诗也从侧面体现了宋代士大夫群体在仕与隐之间的常见人生选择。
跨学科 · 是什么
古柏的文化与科学内涵植物学
本知识点对应诗句“想听庵头老柏风”中的老柏意象。从文学表达的角度来看,诗人特意选择老柏作为古柏庵的标志性景物。老柏苍劲坚韧、四季常青的特质,恰好能烘托出庵院清幽出世、远离尘俗的氛围。古人也常将柏树看作高洁坚韧品格的象征,暗合诗人不与世俗同流合污的人生追求。从科学事实的角度来看,诗中的老柏属于柏科侧柏属的常绿乔木,是我国原生的常见树种。侧柏的寿命极长,在适宜的环境下可以存活数千年,很多古寺名山都有百年甚至千年古柏留存。侧柏的叶片细小致密,还含有特殊的挥发性油脂,当风吹过柏树林时,会发出独特的清冽声响。这种声响清晰而不嘈杂,非常符合山居清幽的环境特点,也难怪诗人会对其心生向往。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言绝句的时候,整体的节奏要把控得舒缓沉稳,要读出诗人内心的沧桑感慨和对归隐的热切向往。读第一句“尘埃奔走尚飘蓬”的时候,语气要稍显沉重,语速可以适当放慢,读出诗人多年宦海漂泊的疲惫感。句中的“尚”字可以稍微重读,突出诗人直到晚年仍身不由己的无奈。读第二句“想听庵头老柏风”的时候,语速要进一步放缓,语气要放得轻柔,读出诗人对古柏庵清幽生活的向往之情。句中的“听”字可以适当拖长,营造出仿佛已经听到柏涛声的氛围感。读第三句“会向天阶乞衰晚”的时候,语气要变得坚定有力,读出诗人下定决心辞官归隐的果决。句中的“会”字可以重读,突出诗人的确定态度。读第四句“住庵长作主人翁”的时候,语气要变得舒展畅快,读出诗人向往自在生活的洒脱感。句中的“长”字可以适当重读,突出诗人想要长久拥有自在人生的渴望。
句式仿写指导
这首诗采用的是先叙现实、后抒志向的经典抒情结构,非常适合用来仿写个人抒怀类的短句。仿写的第一步是先提炼结构逻辑:前两句先陈述自己当下的现实状态,点出现实的疲惫或者不如意,引出对另一种生活的向往。后两句则直接明确表达自己的未来规划,点明想要实现的人生目标。仿写的时候要注意前后内容的逻辑关联,现实的不如意和向往的生活要形成清晰的对比。语言风格要尽量贴近原诗的质朴直白,不要用过于华丽晦涩的修饰,保持情感的真挚。我们可以结合当代人的生活场景来仿写,比如写上班族对自然生活的向往。仿写示例:“案头伏案尚劳形,想听林间涧水鸣。会向尘中求暇日,驻林长作看云人。”这个仿写就完全遵循了原诗的结构,前两句写伏案工作的疲惫,引出对林间涧水的向往,后两句写想要挤出闲暇时间去山林享受自在生活的愿望。大家仿写的时候也可以结合自己的真实生活经历,写出的内容会更有真情实感。
名句写作应用
本诗的核心名句“会向天阶乞衰晚,住庵长作主人翁”,情感真挚直白,表意清晰,非常适合在日常写作中引用。这句诗的适用场景非常广泛,凡是表达对归隐生活的向往、对自主人生的追求、想要摆脱世俗束缚的主题都可以使用。比如我们写关于人生选择的作文时,就可以引用这句诗来表达自己不随波逐流、坚持追求理想生活的态度。写关于乡村生活、山居乐趣的散文时,也可以引用这句诗来抒发自己对自在闲适生活的向往。我们可以举一个具体的应用示例:“很多在大城市打拼多年的年轻人,在看惯了职场的内卷与喧嚣后,都会生出‘会向天阶乞衰晚,住庵长作主人翁’的向往,渴望找一个清幽的小地方,过上不受外界拘束的自在日子。”这个引用就非常贴合当代年轻人的生活状态,能够很自然地引出下文对理想生活的描述。引用这句诗的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌,避免和文章的整体内容脱节。如果是写正式的议论性文章,还可以在引用之后结合诗句的内涵展开论述,增强文章的说服力。
关联知识图谱
黄庭坚《登快阁》同作者|同主题
本次关联的知识点是黄庭坚的另一首经典诗作《登快阁》,属于同作者同主题作品关联。《登快阁》创作于黄庭坚在泰和知县任上,同样是他宦游时期的作品,和本诗的创作背景有相似之处。《登快阁》的核心内容也是诗人在处理完公务之后,登上快阁欣赏秋景,抒发内心的感慨。诗中的“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”一句,直接表达了诗人想要辞官归隐、与白鸥为伴的人生愿望。这和本诗中“会向天阶乞衰晚,住庵长作主人翁”所表达的归隐志向完全一致,核心主题高度契合。两首诗的语言风格也非常相似,都质朴爽健,没有多余的雕琢修饰,情感真挚恳切。两首诗也都体现了黄庭坚一贯的诗歌创作特点:在平实的文字中寄托深远的人生追求。想要深入理解本诗的情感内核,可以搭配《登快阁》一起阅读,能更全面地了解诗人的人生态度。

名句 CLASSIC LINES

会向天阶乞衰晚,住庵长作主人翁
该句为本诗核心名句,直抒胸臆表达了诗人辞官归隐、主导自身人生的坚定决心,语言质朴爽健,情感真挚恳切,无雕琢痕迹,历代诗评多赞誉其“风骨高骞,语语真率”。后世常被用来表达对自主人生、本真生活的追求,广泛出现在历代文人的诗文、书信及当代文化产品中,具有深远的文化影响力。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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