答何君表感古冢

墨头万虫地上行,大钧巨冶之化生。

反复生没如车轸,直与岁月为将迎。

至人独解诸物撄,炼神含嚼太和精。

不取造化相经营,三天八景遂飞升。

何郎少年毛骨清,天机纯粹气坦平。

子有青简当刊名,应知炼修未易成。

一世危脆无坚凝,外慕掩袭真气零。

朝花薄莫不能荣,琳官金书有丹经。

胡不还魂游黄庭,何为临冢惋枯形,使予丹元童子惊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感勉励 · 友情
创作背景
答友人观古冢感怀作
本诗为北宋诗人徐积写给友人何君表的赠答诗,何君表出行见荒弃古冢,向徐积抒发对生死幻灭的感慨,徐积便创作本诗阐释道家生死观,劝勉友人修道养气,创作时间约为北宋神宗熙宁年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁,起源于汉代民间歌谣,句式长短自由,无严格平仄、对仗、押韵限制,是古代文人抒发情志、阐述义理的常用文体,历代均有大量经典作品传世,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为劝慰友人破除对生死无常的过度感伤,引导对方摒弃对外物的执念,修习道家内丹养气之术,达成超脱世俗的生命境界,是古代友朋间以道术相赠答的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大钧巨冶指大自然造化造物的力量。车轸指车轮的边框,代指车轮运转。至人是道家对道德修养达到最高境界的人的称呼。太和精指道家所说的天地间最纯净的太和精气。三天八景是道家传说中的天界仙境。青简原指古代书写用的竹简,这里指道家的仙人名录。丹经是道家记载修炼方法的经书。黄庭指道家修炼的黄庭境界,丹元童子是道家所说的人内心的元神。
逐句白话释义
成千上万墨色的小虫在地上爬行,这些都是大自然造化孕育出来的生命。生死轮回反复就像车轮转动一样,一直跟着岁月的脚步向前运行。只有修养最高的人能不受外物干扰,修炼精神吸纳天地间的太和精气。他们不被自然规律摆布,最后就能飞升进入三天八景的仙境。少年何郎你气质清爽纯净,天性纯粹心气平和。你的名字本该刻在仙籍之上,要知道修炼成功并不容易。人的一生脆弱不堪没有坚实的本质,追求外物就会让自身的真气消耗殆尽。早上开的花到了晚上就会凋谢,道馆里的金书里记载着炼丹的经文。为什么不回归本心修炼黄庭大道,为什么要站在古冢旁惋惜枯骨,让我体内的元神都感到吃惊。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗人徐积写给友人何君表的赠答诗。针对友人看到古冢后产生的生死无常的感慨,诗人先阐述了道家眼中生死循环的自然规律,又介绍了道家修炼飞升的境界,最后劝勉友人不要执着于世俗外物,要专注自身的精神修炼,达成超脱的生命状态。全诗以说理为主,情感真挚恳切,清晰传递了道家的生命观念。
跨学科 · 是什么
古代丧葬与古冢文化民俗学
古代人去世后会封土为冢安葬,这是传统丧葬习俗的重要组成部分。古冢是古人对死亡与生命思考的常见触发物。古人见到荒弃的古冢,往往会联想到自身的生命短暂,进而产生对生死的感慨。这种由观冢引发的感慨,是古代文学中常见的情感触发点。丧葬习俗在古代社会具有重要的文化意义,承载着人们对死后世界的想象,也体现了不同时代的生命观念。古冢的形制、规格也能反映出墓主人所处时代的社会等级、经济发展水平。很多古代历史信息都是通过考古发掘古冢得到的,古冢也是研究古代历史的重要实物资料。中国古代有很多描写古冢的文学作品,都寄托了作者对生命的思考。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是七言古体诗,诵读时整体节奏可以稍缓,每句基本按四三节奏断句。读前四句阐述造化规律的内容时,语气要平缓开阔,体现出自然规律的宏大感。读中间四句介绍至人修炼境界的内容时,语气要郑重从容,体现出修道境界的肃穆感。读接下来六句评价友人资质、说明世俗危害的内容时,语气要真诚恳切。读最后三句直接劝勉友人的内容时,语气要急切热情,传递出对友人的关心。遇到韵脚处可以稍作停顿,突出古体诗的韵律感。诵读时可以适当加重核心名句的语气,突出全诗的核心观点。不要读得太快,要留出足够的时间让听众理解诗中的义理。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“XX如XX,直与XX为XX”的比喻句式,用来写自然规律或者事物发展的状态。比如写四季轮转可以写“四季更迭如转盘,直与寒暑为将迎”。仿写时要注意前后两个分句的逻辑关联,前半句是生动具体的比喻,后半句点明对应的事物关系。这种句式适合用来写有规律性的事物,能让表达更形象生动,也更有说服力。也可以模仿本诗结尾的连续反问句式,用来强化情感,突出观点。比如写呼吁大家保护环境,可以写“胡不护林守生态,何为排污毁林田,使吾后代生存艰”。仿写时要注意反问的语气要贴合内容,不要生硬使用。多用这种句式练习,能有效提升表达的感染力。
核心名句写作应用
“反复生没如车轸,直与岁月为将迎”可以用在感叹时光流逝、生命循环的作文场景中。比如写回忆故乡的文章里,提到祖辈的生死传承,就可以用这句诗引出。也可以用在讨论生命意义的议论文中,作为引出观点的引子。这句诗自带厚重的时间感,能让文章的情感更有深度,也更有文化底蕴。“一世危脆无坚凝,外慕掩袭真气零”可以用在反对浮躁、呼吁关注精神世界的作文中。比如写拒绝过度内卷、关注身心健康的文章,就可以用这句诗说明过度追求外物的危害。也可以用在劝诫他人不要沉迷物质享受的文章里,增强说服力。使用时要注意贴合文章主题,不要强行堆砌。
关联知识图谱
《庄子·大宗师》同典故
本诗中“大钧巨冶”的典故最早出自《庄子·大宗师》中“今一以天地为大炉,以造化为大冶”的表述,是道家对造化力量的经典比喻。
《兰亭集序》同主题
王羲之的《兰亭集序》同样是作者看到前代遗迹后产生对生死的感慨,和本诗的触发点、核心主题高度相似,都是中国古代讨论生死意义的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

反复生没如车轸,直与岁月为将迎;一世危脆无坚凝,外慕掩袭真气零
前者以车轸轮转比喻生死循环的自然规律,后者点明世俗外物对人本身真气的损耗。

标签 TAGS

作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待