写真自赞五首 其一
饮不过一瓢，食不过一箪。
田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。
颜渊当首出万物，而奉以四海九州。
而享之若是，故曰人不堪其忧。
若余之于山泽，鱼在深藻。
鹿得丰草，伊其野性则然。
盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。
既不能诗成无色之画，画出无声之诗。
又白首而不闻道，则奚取于似摩诘为。
若乃登山临水，喜见清扬。
岂以优孟为孙叔敖，虎贲似蔡中郎者耶。
基础信息 BASIC
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
晚年贬谪自题画像
本首作品是黄庭坚《写真自赞五首》的第一首，为作者为自己肖像所作的评述。学界主流观点认为创作于崇宁三年（1104年）黄庭坚被贬宜州（今广西河池宜州区）时期，属于作者晚年作品。此时黄庭坚因新旧党争多次被贬，历经仕途沉浮，对人生荣辱已经通透释然。创作动因是借自题画像的机会，总结平生志趣，表达自我人生态度。作品内容完全围绕作者的真实生活和思想展开，没有虚饰的成分。是研究黄庭坚晚年思想的第一手资料，可信度极高。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
赞是古代颂赞类文体的一种，多用于颂扬或评述，句式灵活可骈可散。宋代赞体文呈现散文化趋势，突破了传统骈体赞的格律限制，更适合表达个人真实情感。本首作品是宋代散体赞的代表作品之一，属于自赞类，是作者为自己画像所作的评述。这类文体在宋代文人中非常流行，多用于抒发个人志趣，展现自我认知。作品采用杂言形式，长短句交错，没有严格的押韵要求，完全跟随语义调整节奏。体现了宋代文体融合的发展特点，拓展了赞体文的表现边界。对后世小品文、杂文的创作有一定的启发意义。其文体定位介于散文和诗歌之间，兼具二者的表达优势。
情感 · 解读
作品核心情感为历经贬谪后的通透旷达，没有传统贬谪文学的悲苦怨愤。首先是对儒家安贫乐道品格的认同，以颜渊的典故凸显对道义的追求高于物质享受。其次是对自我本性的坦诚接纳，以山泽鱼鹿自比，表明安于闲散生活是本性使然，并非怀才不遇的委屈。再次是对虚名的否定，调侃自己没有王维的诗画才华，不愿追求表面的相似。最后是对本心的坚定坚守，明确表明只追求内在精神的自适，不在意他人的评价。整体情感层次丰富，庄重中带着诙谐，释然中带着坚守。是宋代文人儒释道融合思想的典型体现，展现了成熟的精神世界。历代主流解读都将其视为黄庭坚晚年人生态度的真实写照，具有很高的精神价值。
基础解读 READING
语文核心知识
一瓢一箪 陆沈 迷邦之宝 摩诘 优孟 虎贲
1.一瓢一箪出自《论语·雍也》，代指简单清贫的饮食。2.陆沈即陆沉，指隐居不出，也指才能不被世俗知晓。3.迷邦之宝指怀揣才能却不为乱世所用，反用《论语》典故。4.摩诘指唐代诗人王维，字摩诘，以诗画兼长闻名，被称为“诗佛”。5.清扬原指人眉清目秀的样貌，这里指山水清朗的姿态。6.优孟是春秋时期楚国优伶，曾模仿孙叔敖样貌劝谏楚王。7.虎贲指古代宫廷武士，汉代曾有虎贲因样貌类似蔡邕被误认。8.赞是古代文体，多用于颂扬或评述，句式灵活可骈可散。
全文白话释义
1.我饮酒不超过一瓢，吃饭不超过一箪。2.普通农夫也能安于这样的生活不改变乐趣，可孔子不称赞他是贤人，这是为什么呢。3.颜渊本是超出世人的杰出人物，本该享有四海九州的供奉。4.可他却过着这样清苦的生活，所以说别人都忍受不了那样的忧愁。5.至于我生活在山泽之间，就像鱼游在深密的水藻里，鹿吃到丰美的青草。6.这是我的野性本来就是这样，并不是怀有隐居的委屈，怀揣着才能不为世用的遗憾。7.我既不能写出像无色之画一样的诗，也不能画出像无声之诗一样的画。8.又到了年老还没听闻大道，那我长得像王维又有什么用呢。9.至于登山临水的时候，欢喜地看见清朗的景色，难道我会像优孟模仿孙叔敖、虎贲像蔡邕那样，只是虚有其表吗。
自况生平 旷达自适
1.这首作品是黄庭坚为自己的画像写的自我评述。2.开篇用颜渊安贫乐道的典故做对比，提出对贤德的思辨。3.接着以山泽中的鱼鹿自比，说明自己安于闲散生活是本性使然。4.又拿诗画兼长的王维自比，调侃自己没有那样的艺术才华。5.最后表明自己不会追求表面的相似，只追求本心的顺适。6.整体没有失意的怨愤，充满坦荡旷达的气度。7.展现了作者晚年历经贬谪之后通透的人生态度。8.也体现了宋代文人尚理重趣的审美特点。
跨学科 · 是什么
儒家安贫乐道思想哲学
1.安贫乐道是儒家提倡的核心人生态度之一。2.最早出自《论语·雍也》中孔子对颜回的评价。3.指即便身处贫困的境遇，也不会改变对道义的追求和内心的快乐。4.黄庭坚在这里将普通农夫和颜回做对比，指出二者的区别在于是否有对道义的追求。5.普通农夫安于贫困是本性使然，而颜渊安于贫困是主动选择的道义追求。6.这种思想也是中国古代文人面对困境时重要的精神支撑。7.作品化用这个典故，也暗含了作者对自身品格的期许。8.体现了宋代文人儒释道融合的思想特点。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
1.诵读时整体语气要平缓舒展，体现出旷达通透的感觉。2.开篇四句语速稍慢，带着设问的语气，突出对比的意味。3.提到颜渊的部分语气要庄重，体现出对前贤的尊重。4.自比鱼鹿的部分语速可以稍快，带着轻松愉悦的语气。5.调侃自己不像王维的部分可以带着一丝诙谐的语气，不用太过严肃。6.最后四句语气要坚定，突出作者坚守本心的态度。7.句与句之间的停顿可以根据语义调整，杂言句式不用刻意追求整齐的节奏。8.整体要读出宋代文人随性洒脱的气度。
对比句式仿写
1.可以学习作品中用典故做对比的句式来表达自己的观点。2.基础仿写结构为“XX尚能XX，而XX不谓之XX，何也”的设问句式。3.比如可以写“花尚能凌寒而开，而人不谓之勇毅，何也”。4.也可以学习“既不能XX，又不能XX，则奚取于XX为”的反问句式。5.比如可以写“既不能伏案苦读求学问，又不能躬身劳作谋生计，则奚取于年少有为为”。6.仿写时要注意前后内容的逻辑关联，对比的双方要有明确的差异性。7.设问之后要给出自己的回答，让内容完整。8.这种句式适合用在议论文中，用来引出观点，增强说服力。
核心名句应用
1.核心名句“既不能诗成无色之画，画出无声之诗”可以用在多个写作场景中。2.可以用在论述诗画关系的文艺评论中，引出诗画同源的观点。3.也可以用在自我反思的文章中，表达对自身能力的清醒认知。4.还可以用在调侃自己没有才艺的日常写作中，增加趣味性。5.比如写作文艺评论时可以用：古人常说“既不能诗成无色之画，画出无声之诗”，可见诗与画的艺术边界本就不是泾渭分明的。6.比如写自我感悟的文章时可以用：我本就是普通人，既不能诗成无色之画，画出无声之诗，能守着自己的小日子安稳度日就已经很好了。7.使用时要注意贴合语境，不要生硬套用。8.这句自带文人雅趣，能提升文章的文化质感。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜渊篇同典故
1.作品中“一瓢一箪”的典故出自《论语·雍也》中孔子评价颜回的内容。2.原文是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。3.这个典故是中国文化中安贫乐道品格的经典代表。4.后世很多文人在表达自己不慕荣利的志趣时都会用到这个典故。5.黄庭坚在这里化用这个典故，还做了进一步的思辨，对比了普通农夫和颜回的差异。6.既体现了他对儒家经典的熟悉，也体现了他自己的独立思考。7.这个典故的使用也让作品的文化底蕴更加深厚。8.是理解作品核心思想的重要切入点。
名句 CLASSIC LINES
既不能诗成无色之画，画出无声之诗
这句化用北宋张舜民“诗是无形画，画是有形诗”的诗画同源理论，直白坦荡地表达作者的自我认知，被认为是对诗画关系的精准表述。
标签 TAGS
作者 POET
黄庭坚 1045-1105
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待