故僰道廖君画像赞

廖君朴遬,卒享五福。

其艰其勤,天畀戬谷。

治生之材,可以治邦。

知子之智,可以使能。

耋老于乡,以福孙曾。

在尔后人,思其艰勤。

思其好贤,维衣食之源。

瞻像思孝,勿堕其教。

基础信息 BASIC

体裁
情感劝诫 · 赞美
创作背景
黄庭坚谪居戎州应请所作
本作品创作于北宋元符二年(1099年),作者黄庭坚当时因党争被贬谪为戎州安置。僰道乡绅廖氏后人请黄庭坚为已故先祖的画像题写赞文,黄庭坚有感于廖君一生勤朴贤明、惠及乡族的事迹,创作了这篇赞文。创作背景与作者本人的贬谪生平无直接关联,核心触发点为廖君的品行与后人的求请。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂赞是古代实用文体的一种,属于韵文范畴。该文体最初用于宗庙祭祀的褒扬祷告,后逐渐拓展到画像题赞、人物品评等场景。其行文通常句式整齐,押韵灵活,核心功能为褒扬功德、申明劝诫。历代文体论中均将颂赞归入“笔”类文体,注重内容的质实庄重,不尚虚浮辞藻。本首作品为典型的画像赞,专用于题在人物画像旁,记述逝者生平德行、劝谕后人。
情感 · 解读
本作品核心情感包含两层,第一层是对已故廖君勤朴一生、贤明才干的由衷褒扬,肯定其治家兴业、造福乡族的功绩。第二层是对廖氏后人的恳切劝谕,希望族人铭记先祖创业的艰辛,传承其好贤尚德的家风,守护家业、恪行孝道。情感基调庄重恳切,无修饰夸张,完全符合赞体文的实用属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个要掌握的词是“僰道”,指古代县名,在现在的四川宜宾一带。第二个词是“朴遬”,形容人质朴敦厚、行事谨慎的样子。第三个词是“五福”,出自《尚书》,指长寿、富贵、康宁、好德、善终五种人生福气。第四个词是“天畀戬谷”,“畀”是给予的意思,“戬谷”指福禄、好运。第五个词是“耋老”,指七八十岁的高龄,泛指年老。第六个词是“孙曾”,指孙子和曾孙,泛指后代子孙。第七个词是“好贤”,指喜爱、尊重有贤德的人。第八个词是“勿堕其教”,“堕”是荒废、丢弃的意思,“教”指先祖的教诲。
逐句白话释义
第一二句的意思是:廖君生前质朴敦厚,一辈子最终享尽了五种福气。第三四句的意思是:他一生经历过无数艰辛,始终勤恳做事,上天因此赐予了他满满的福禄。第五六句的意思是:他拥有经营家业的才干,这份能力就算用来治理国家也完全足够。第七八句的意思是:他有辨识儿子才干的智慧,完全能够任用有能力的人做事。第九十句的意思是:他在故乡活到了高龄,把福气留给了子孙后代。第十一十二句的意思是:你们这些后代,要时时想想先祖创业的艰辛与勤恳。第十三十四句的意思是:要想想先祖喜爱贤才的品行,他才是你们现在衣食无忧的根源。第十五十那句的意思是:看着先祖的画像要想着践行孝道,千万不要荒废了他留下来的教诲。
核心主旨与内容概括
这篇作品是北宋文学家黄庭坚为四川宜宾一位已故廖姓乡绅的画像写的赞文。全文先介绍了廖君质朴勤恳的品行,肯定了他经营家业、识人用人的才干,赞扬他一辈子勤勤恳恳,最终获得了福报,还把福气传给了后代。最后作者直接劝谕廖家的后人,要铭记先祖的艰辛付出和贤德品行,遵守先祖的教诲,传承好家风,做到孝顺长辈、守住家业。整篇内容非常实在,没有华丽的辞藻,充满了恳切的教化意味。
跨学科 · 是什么
僰道地名释义地理学
僰道是中国古代的一个县级行政区域,位置大致在现在的四川省宜宾市范围内。早在先秦时期,这里就是僰人生活的核心区域,僰人是古代西南地区的一个少数民族,擅长种植荔枝、经商。汉武帝时期开通西南夷,正式在这里设置了僰道县,此后一直是川滇黔交界地区的重要城镇。北宋时期这里属于戎州管辖,是当地的政治、经济、文化中心,商贸非常发达,乡族势力也很强大。现在宜宾还有很多和僰人相关的历史遗迹,比如悬棺等。
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读写应用
诵读节奏指导
这篇赞文是四字句为主,诵读的时候每四个字为一个停顿,节奏要缓慢、庄重,体现出赞文的正式感。开头读“廖君/朴遬,卒享/五福”的时候,语气要平实,带着褒扬的意味。读到中间“其艰/其勤,天畀/戬谷”的时候,语气可以稍微加重一点,突出廖君付出的艰辛。读到最后劝诫后人的部分,语气要恳切,速度可以稍微放慢一点,比如“瞻像/思孝,勿堕/其教”最后两个字要读得厚重一点,体现出劝诫的分量。整首赞文不要读得太快,要让每个字的意思都清晰地传达出来。
句式仿写指导
这篇赞文的四字句对仗非常工整,很适合用来仿写人物品评的内容。仿写的时候可以先确定要写的人物的核心特点,比如写自己的爷爷,可以先写“吾祖俭朴,一生勤恳”,对应原文的“廖君朴遬,卒享五福”。然后可以写他的付出和收获,比如“劳心劳力,家业日振”,对应原文的“其艰其勤,天畀戬谷”。最后可以写对后代的影响,比如“福泽后人,万世长存”,对应原文的“耋老于乡,以福孙曾”。仿写的时候要注意前后句子的逻辑连贯,用词要质朴,不要用太华丽的辞藻,符合赞文庄重的特点。
名句写作应用
核心名句“其艰其勤,天畀戬谷。治生之材,可以治邦”非常适合用在赞美实干家的文章里。比如写一篇赞扬优秀企业家的作文,就可以用这句话开头,引出这位企业家白手起家、勤恳创业的事迹,说明他的成功都是靠自己的奋斗换来的。也可以用在讨论“小家与大家”关系的作文里,说明能把小家庭经营好的人,也有能力为社会做更大的贡献。还可以用在写给长辈的感谢信里,赞扬长辈一辈子勤恳付出,为家里创造了好的生活条件。用的时候要注意符合语境,不要用在太随意的场合。
关联知识图谱
黄庭坚谪居戎州时期诗文同时代
本作品创作于黄庭坚被贬戎州期间,同期他还创作了《登快阁》《雨中登岳阳楼望君山》等经典作品,也写了很多记录川南风土人情的诗文,风格都偏向质朴平实,充满对普通人的关怀。这些作品共同构成了黄庭坚谪居时期的创作全貌,体现了他随遇而安的人生态度。
颂赞体作品同体裁
本作品属于颂赞文体,同类经典作品还有陶渊明的《五柳先生传赞》、韩愈的《子产不毁乡校颂》等,都具备句式整齐、内容质实、褒扬劝诫的核心特点,是中国古代实用文体的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

其艰其勤,天畀戬谷。治生之材,可以治邦
这四句是本作品的核心名句,前两句点明了勤朴奋斗与福报的因果关系,后两句提出了治家才干与治国能力相通的价值观,突破了普通画像赞仅述个人生平的局限,具有普遍的教化意义。该句常被后世用于赞扬实干型人才,也被地方史志收录为体现宋代川南乡贤文化的典型文句。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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