观世音赞六首 其六

敬礼补陀,岩下水边。

十方三世,无不现前。

愿我亦证,空觉极圆。

处处悲救,火中生莲。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感慈悲 · 禅悟 · 虔诚
创作背景
黄庭坚晚年佛教题材创作
本诗是北宋诗人黄庭坚晚年寓居荆州时期的作品,属于其创作的《观世音赞六首》组诗的第六首,创作动因是作者礼敬观世音菩萨,表达自身的修行愿心,是黄庭坚佛教题材诗作的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言偈颂是佛教文学的重要体裁,由汉译佛典的偈颂文体发展而来,每句四字,节奏整齐,便于传诵,兼具宗教传播性和文学性,是佛教文化与中国传统四言韵文融合的产物,在中国古代佛教文学中占有重要地位。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含两个层次,一是对观世音菩萨的恭敬礼赞,二是作者发愿求证圆满智慧、普度苦难众生的坚定愿心,传递出佛教慈悲济世的核心价值,是宋代文人佛教信仰的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“补陀”指普陀山,是民间公认的观世音菩萨道场。“十方三世”是佛教常见表述,十方指所有方位,三世指过去、现在、未来三个时间维度。“空觉极圆”指修行到空性智慧觉悟极致圆满的境界。“火中生莲”是比喻在苦难中实现超越、获得解脱。这些字词都是佛教文化中的常见表述,含义通俗易懂,不会给普通读者造成理解障碍。
逐句白话释义
第一句是恭敬礼拜普陀山的观世音菩萨。第二句说菩萨常住在普陀山的岩下水边。第三句的十方涵盖了所有的空间范围。第四句说菩萨在所有时空中都会显现在众生面前。第五句是作者发愿自己也能证得对应的境界。第六句指空性觉悟达到极致圆满的状态。第七句是发愿自己能处处以慈悲心救度苦难众生。第八句是说这种救度就像在烈火中生出洁净的莲花。
核心主旨与内容概括
这首是北宋文人黄庭坚创作的佛教礼赞偈语。全诗通过先礼敬观世音菩萨、再表达自身修行发愿的结构,传递出慈悲济世、向善利他的核心价值。内容质朴直白,没有晦涩的专业术语,普通读者也能快速理解其中的正向内涵。整首诗节奏整齐,读起来朗朗上口,是宋代文人佛教题材创作的典型作品,能帮助大众了解中国传统佛教文化的基本特点。
跨学科 · 是什么
佛教般若思想哲学
这首诗里的“空觉极圆”是佛教般若思想的常见表述。它指的是通过修行获得看透事物本质的智慧,这种智慧没有偏见也没有局限,能帮助人摆脱生活里的烦恼。它倡导人们多做善事帮助他人,这种思想在中国流传了上千年,影响了很多人的价值选择。它和中国传统的向善文化是相通的,普通读者也能理解其中的正向内涵。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语速要平缓,语气要庄重。每两个字为一个停顿,比如“敬礼/补陀,岩下/水边”。读的时候不要太快,要读出恭敬的感觉。结尾的“火中生莲”可以稍微加重语气,突出愿心的坚定。整首诗字数整齐,读起来朗朗上口,适合用来练习四言文体的诵读节奏,初学者也很容易掌握。
句式仿写指导
这首是四言句式,结构整齐,仿写的时候可以采用“两字短语+两字短语”的结构。每两句表达一个完整的意思,比如可以写“敬礼恩师,讲台之前。授业解惑,恩重如山”。仿写的时候要注意前后句的逻辑连贯,用词要简洁明了,不需要用太复杂的词汇。它适合练习短句式的写作,能锻炼文字的凝练能力。
名句写作应用
核心名句“火中生莲”可以用在描写克服困难的场景里。比如写自己面对考试失利重新振作的时候,可以用“我坚信只要不放弃希望,就能做到火中生莲”。也可以用来赞美他人在逆境中取得成就的品质。日常写作里使用这个句子,能让文字更有文化底蕴,也能更生动地表达出逆境成长的内涵。它适用场景非常广泛,不管是记叙文还是议论文都能使用。
关联知识图谱
黄庭坚同作者
本诗是北宋诗人黄庭坚创作的组诗《观世音赞六首》的第六首,黄庭坚是江西诗派的开创者,也是宋代重要的文学家、书法家,晚年笃信佛教,创作了大量佛教题材的文学作品。

名句 CLASSIC LINES

处处悲救,火中生莲
该句以火中生长的莲花为喻,形象表达了在苦难中救度众生、实现精神超越的内涵。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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