南山罗汉赞十六首其七

佛光影中大杜多，八万细行灭尘劳。

爱护有情如眼目，胡奴来供滤水囊。

手持白拂起清风，奉持所闻佛直指。

小根魔子欲横戈，弓折箭尽皆消𫕥。

基础信息 BASIC

情感修行 · 赞美

创作背景

《南山罗汉赞十六首》是黄庭坚为庐山归宗寺所藏罗汉造像所作的组诗，创作于元丰年间黄庭坚贬谪江西时期。当时黄庭坚常与庐山禅僧交游，对佛教义理有深入体悟，应寺僧请求为罗汉像题写赞文，共成十六首，此为第七首。创作动因是为了彰显罗汉的修行功德，供信众瞻礼时诵读。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

这首诗属于七言古体诗范畴，是佛教文学中的赞体文。赞体最初用于佛教经藏中的赞颂内容，传入中国后逐渐与古典诗歌形式结合。宋代禅门文人常以赞体为佛教造像题咏，黄庭坚的《南山罗汉赞》组诗是这类作品的代表。这类作品兼具文学性与宗教性，在中国古代佛教文学史上占有一定地位。

情感 · 解读

这首诗的核心情感是对罗汉清净修行、慈悲护生、降服魔障的由衷赞颂。全诗情感庄重诚挚，既体现了黄庭坚对佛教义理的深刻认同，也传递出对修行者高尚品格的推崇。历代解读均将其归为禅门赞颂类作品，情感指向统一无争议。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，“杜多”是梵语Dhuta的音译，也译作头陀，指佛教中修行苦行的僧人。第二，“八万细行”指佛教中修行者需要持守的所有微细戒律。第三，“尘劳”是佛教术语，指世俗的烦恼与劳作。第四，“滤水囊”是古代僧人出行时携带的器具，用来过滤水中的小虫，避免杀生。第五，“白拂”指用白色兽毛或丝线制成的拂尘，是禅门法师常用的器物。第六，“小根魔子”指根性低劣、阻碍佛法传播的邪魔。第七，“消𫕥”指消散、坠落。第八，“佛直指”指佛陀直接传授的明心见性的修行法门。

逐句白话释义

第一句，佛光的光影之中，有一位修行苦行的大头陀。第二句，他持守八万条微细的戒律，灭除了所有的世俗烦恼。第三句，他爱护所有的众生，就像爱护自己的眼睛一样。第四句，有外来的僧人前来，供养给他用来滤水的囊袋。第五句，他手里拿着白色的拂尘，挥动的时候扬起阵阵清风。第六句，他认真奉行所听闻的佛陀直接传授的修行法门。第七句，根性低劣的魔子想要举着长戈前来作乱。第八句，他们最终弓也折了箭也用尽了，全都消散坠落。

核心主旨概括

第一，这首诗是宋代诗人黄庭坚《南山罗汉赞十六首》中的第七首。第二，作品专门为庐山归宗寺的罗汉造像所作，属于佛教赞颂类诗歌。第三，全诗围绕头陀行者的修行境界展开描写。第四，先是刻画了头陀持戒修行、慈悲护生的形象。第五，接着描写了他受供养、持佛法的日常状态。第六，最后描写了他降服邪魔的强大威德。第七，整首诗表达了作者对罗汉高尚品格的由衷赞颂。第八，也体现了黄庭坚对佛教义理的深刻理解。

跨学科 · 是什么

古代佛教滤水囊制度社会学

第一，滤水囊是古代佛教僧人出行时必须携带的器具之一。第二，按照佛教戒律的规定，僧人饮用自然水源前必须用滤水囊过滤。第三，过滤的核心目的是避免误食水中的微小众生，违背不杀生的戒律。第四，这种规定体现了佛教众生平等的理念，是古代早期的环保意识体现。第五，本诗中描写胡奴供养滤水囊，说明这位头陀的修行得到了信众的广泛认可。第六，也从侧面反映了北宋时期江西地区佛教传播的普及程度。第七，滤水囊的使用制度在汉传佛教中传承了上千年，直到现在部分地区的僧团依然保留这一传统。第八，这一细节是我们了解古代佛教生活的重要实物参照。

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读写应用

基础诵读指导

第一，这首诗是七言古体，每句按照2-2-3的节奏断句即可。第二，诵读的时候整体语气要平稳庄重，符合赞体诗的赞颂定位。第三，前两句描写修行境界，语气要舒缓沉静，体现修行的清净感。第四，第三、四两句描写慈悲护生，语气要柔和温暖，体现慈悲的特质。第五，第五、六两句描写行持状态，语气要清朗洒脱，体现行者的自在。第六，第七句描写魔子作乱，语气要略微下沉，表现邪魔的猖狂。第七，第八句描写魔子溃败，语气要坚定有力，体现正义终将胜利的感觉。第八，整首诗的诵读速度不宜过快，每句之间可以稍作停顿。

句式仿写指导

第一，本诗中“爱护有情如眼目”用了明喻的修辞手法，结构是“行为+对象+如+喻体”。第二，仿写的时候可以先确定想要描写的行为和对象，再找合适的喻体来搭配。第三，比如写爱护书籍的场景，可以仿写为“爱护书籍如珍宝”。第四，写珍惜时间的场景，可以仿写为“珍惜光阴如黄金”。第五，写对待朋友的场景，可以仿写为“对待挚友如手足”。第六，写保护自然的场景，可以仿写为“保护自然如家园”。第七，仿写的时候要注意喻体和描写的对象要有相似的特质，比喻要贴切自然。第八，这种句式可以让表达更加生动形象，增强文字的感染力。

名句应用指导

第一，核心名句“爱护有情如眼目”可以用于多种日常写作场景。第二，最常见的是用于公益主题的作文，比如写关爱动物、保护弱势群体的内容。第三，比如写动物保护的作文时，可以引用这句话来表达对所有生命的珍视态度。第四，也可以用于写志愿服务、爱心奉献主题的文章，体现对服务对象的重视。第五，还可以用于环保主题的写作，表达对自然生态的珍视。第六，使用的时候可以直接引用，也可以稍微调整句式来适配自己的内容。第七，比如“我们对待所有的野生动物，应当像古人说的‘爱护有情如眼目’，给予它们足够的生存空间”。第八，这句话能让你的文章更有文化底蕴，也更有说服力。

关联知识图谱

黄庭坚同作者

第一，这首诗的作者是北宋著名诗人黄庭坚。第二，黄庭坚是江西诗派的开创者，与苏轼并称“苏黄”。第三，他精通佛教义理，创作了大量的禅理诗，是宋代文人与佛教融合的代表人物。第四，《南山罗汉赞十六首》是他禅诗中的代表作品之一。第五，他的诗歌风格奇崛，善于用典，对后世诗歌创作影响深远。第六，这首诗鲜明体现了他融禅入诗的创作特点。第七，了解黄庭坚的生平与思想，有助于更好地理解这首诗的内涵。第八，后世研究黄庭坚禅诗的学术成果很多，可以作为拓展学习的资料。

头陀行同意象

第一，本诗的核心描写对象是修行头陀行的罗汉。第二，头陀行是佛教中苦行的一种，要求修行者舍弃多余的财物，专注于修行。第三，头陀行共有十二种修行要求，称为“十二头陀行”。第四，修行头陀行的僧人被称为头陀，是佛教中备受尊敬的修行者群体。第五，本诗中描写的持守细行、携带滤水囊等都是头陀行的典型特征。第六，头陀行在汉传佛教中传承了上千年，出现过很多著名的头陀行者。第七，了解头陀行的相关内容，有助于更好地理解这首诗的描写内容。第八，头陀行所体现的苦修、极简的生活理念，对现代社会也有一定的启发意义。

名句 CLASSIC LINES

爱护有情如眼目，手持白拂起清风

这两句是全诗的核心名句，生动刻画了罗汉的慈悲心怀与洒脱的修行状态。

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修行赞美历史学社会学

作者 POET

黄庭坚 1045-1105

北宋诗人、书法家，元佑党人

南山罗汉赞十六首 其七