晓贤师续佛寿颂

“续佛寿”指延续佛法的智慧命脉，不是指延长佛的肉体寿命。“色身”指佛教概念里人的血肉躯体，属于因缘和合的无常形相。“石师子”就是石狮子，禅门常用其比喻机锋锐利、无懈可击。“实头人”指真正发心修行、不弄虚作假的人。“正因”指正确的修行发心，也就是为了悟道而不是为了名利供养出家。“正命食”指符合佛教戒律的生活来源，出家众靠信众供养生活，修行有成才能受得起这份供养。“天雨花、石点头”是佛教常见典故，指讲法精妙到感天动地的程度。“檀越”指佛教的在家信众，也就是通常说的施主。

第一二句的意思是抚养弟子是为了延续佛法的智慧命脉，不是为了养护自己的血肉躯体。第三四句的意思是用棒喝的方式接引学人，就像棒打石狮子一样，只为了接引那些真正发心实修的人。第五六句的意思是如果出家没有正确的发心，就没有资格受用信众供养的食物。第七八句的意思是如果是真正明了佛法的出家人，修行根本不需要耗费丝毫多余的力气。第九十句的意思是哪怕你讲法讲得能让上天落花、顽石点头，也不算真的修行有成。第十十一二句的意思是每个信众都是你的施主，欠了这份供养的因果债务，自然会落入学法不成的因果陷阱里。

这首偈颂是晓贤禅师面向出家僧众的开示内容，核心是告诉学佛的人要树立正确的修行初心。修行的核心是传承佛法、明心见性，不能执着于养护自己的身体，也不能只空谈精妙的义理。只有发心正确、真修实证，才能算得上是真正的修行人，才能不辜负信众的供养，避免造下不好的因果。整体内容没有晦涩的术语，直白地讲清了禅门修行的基本要求。