劝石洞道真师染袈裟颂

丈夫出家,当被坏色衣。

蜀僧袈裟,多似苾𫇴。

轻罗绉縠,染成春柳丝。

撩蜂引蝶,唯欠远山眉。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感勉励
创作背景
劝勉道真师如法着衣
本诗为宋代禅林作品,是作者针对石洞道真师所穿袈裟颜色过于鲜艳、不符合僧制的情况,专门创作的劝勉颂文,旨在提醒其遵守僧团着装规制,勿违出家本分
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门偈颂体裁,是佛教禅宗僧人用来表达悟境、劝勉同修的通俗诗体,语言平实直白,多含机趣,在宋代禅林十分流行
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门师长对晚辈僧人的劝勉,规劝其恪守僧团戒律,穿着符合规制的坏色袈裟,远离对物质浮华的追求,坚守出家人的修行初心,语气恳切又不失幽默

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
坏色衣指佛教僧团规定僧人穿着的袈裟,需染成青、黑、木兰三种不鲜艳的坏色,避免使用俗家常用的鲜亮颜色。苾𫇴是古代对菊科蒿属草本植物的称呼,全草呈鲜亮的青绿色,也常被用作染料。绉縠是古代一种轻薄带褶皱的丝织品,质地柔软通透,是古代较为名贵的衣料。远山眉是古代女子流行的眉妆样式,将眉毛画得如远山般细长淡雅,是女子妆容的典型特征。这些字词都是宋代民间常用的词汇,没有生僻义,理解起来难度较低。读者只要明确这些字词的基本含义,就能顺畅读懂全诗的内容。这些字词的选择也体现了禅门偈颂贴近日常语言的特点,方便普通僧众理解。部分版本中苾𫇴也写作苾刍,要注意和指代僧人的苾刍(比丘)区分开,本诗里特指香草。坏色衣的规制是佛教戒律中对出家人着装的明确要求,已经延续了上千年。
逐句白话释义
第一句的意思是,大丈夫既然选择出家修行,就应该穿着符合僧团规制的坏色袈裟。第二句说,现在四川地区很多僧人的袈裟,颜色大多像苾𫇴草那样鲜亮翠绿。第三句说,这些袈裟用轻薄的罗纱和皱縠制作,染出来的颜色就像春天的柳丝一样鲜嫩鲜亮。第四句调侃道,这样颜色鲜亮的衣服容易招惹蜂蝶,就差没画上女子的远山眉,和女子的服饰没有两样了。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思。读者通过这个释义可以直接明白每一句诗表达的具体内容。释义的表述尽量口语化,符合基础解读的全民通用要求。没有对内容做额外的引申解读,只讲清每句的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是一首禅门的劝勉偈颂,专门写给石洞道真师,规劝他更换不符合规制的鲜亮袈裟。全诗内容非常直白,没有晦涩的禅门机锋,普通读者也能轻松理解核心意思。作者开篇就点明出家人的着装本分,直接点出了全诗的核心观点。中间两句列举了当时蜀地僧人袈裟的问题,颜色太过鲜亮,衣料也过于华贵。最后一句用幽默调侃的方式,点出这样的服饰已经背离了出家人的身份。整首诗的核心目的就是劝勉出家人要恪守戒律,不要追求物质上的华美享受。作者的态度十分恳切,虽然用了调侃的语气,但没有恶意,只有善意的提醒。全诗传递的价值观是要人们坚守自己的身份本分,不要被外在的浮华诱惑。
跨学科 · 是什么
苾𫇴的生物属性植物学
苾𫇴就是我们现在常说的黄花蒿,是日常生活中很常见的草本植物。这种植物在我国大部分地区都有分布,四川地区也十分常见。它的颜色是鲜亮的青绿色,和诗里描述的蜀僧袈裟颜色十分贴合。古代人很早就发现它的汁液可以用来染绿色,是古代常用的天然染料之一。它的适应性很强,在路边、荒地都能生长,获取成本很低。用它染出来的布料颜色鲜亮,不容易掉色,很受普通民众欢迎。诗里用大家都熟悉的植物来比喻袈裟的颜色,非常形象易懂。读者不需要具备专业的植物学知识,就能明白这个比喻的意思。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平实自然,带一点劝勉的意味,不要太严肃。每一句的停顿可以按照两个音节一个停顿来划分,比如‘丈夫/出家,当被/坏色衣’。读前两句的时候语气要平稳,点明核心观点的感觉。读第三句的时候可以稍微带一点感叹的语气,突出袈裟颜色的鲜亮。读最后一句的时候可以带一点轻松调侃的语气,符合原文的幽默风格。整体的诵读速度不要太快,每句之间稍作停顿,方便听众理解内容。这首诗没有生僻字,读音都很常见,不需要特意标注特殊读音。诵读的时候要注意重音放在‘坏色衣’‘苾𫇴’‘春柳丝’‘远山眉’这几个关键词上,突出重点内容。
句式仿写指导
这首诗的开篇句式‘丈夫出家,当被坏色衣’是非常经典的劝勉类句式,结构简单,观点明确。仿写的时候可以套用‘XX(身份)+ 行为,当+ 应尽职责/应守规则’的结构来创作。比如写给学生的劝勉句可以是‘少年求学,当存鸿鹄志’,点明学生的本分是树立远大志向。写给公职人员的劝勉句可以是‘为官一方,当为百姓谋福利’,点明公职人员的职责是为人民服务。写给普通人的劝勉句可以是‘生而为人,当存良善心’,点明做人的基本准则。这种句式的特点是直接明了,语气肯定,很适合用来表达劝勉、励志类的内容。仿写的时候不需要追求辞藻的华丽,只要点明核心观点就可以。大家可以结合不同的身份场景,创作出很多符合这个结构的劝勉短句。
名句写作应用
核心名句‘丈夫出家,当被坏色衣’可以用在写关于坚守本分、遵守规则、拒绝浮华主题的作文里。比如写关于恪守职业道德的作文时,可以用这句引出观点,说明不同职业的人都要遵守对应的职业规范。比如写教师要遵守师德,医生要遵守医德,都可以用这句作为引入。再比如写拒绝消费主义、坚守本心的作文时,也可以用这句来举例,说明连出家人都有被物质诱惑的可能,普通人更要警惕浮华的诱惑。应用的时候不用特意解释禅门的背景,只要提取‘不同身份的人要遵守对应规则’的核心含义就可以。这句名句观点明确,很有说服力,能给作文增加文化底蕴。大家平时写作的时候遇到相关主题,都可以灵活引用这句名句。不需要做过多的延伸,只要贴合主题就可以。
关联知识图谱
佛教僧侣服饰规制同源制度
坏色衣是佛教僧侣服饰的核心规制,和本诗提到的内容直接相关。了解这个规制能帮助读者更好地理解本诗的创作背景和核心主旨。这个规制是佛教戒律的重要组成部分,已经传承了数千年。

名句 CLASSIC LINES

丈夫出家,当被坏色衣
这句是本诗核心名句,直白点明出家人的着装本分,后世常被禅门用来警示僧众恪守戒律,也被引申用来指代不同身份的人要遵守对应的行为规范,守住自身定位

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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