答檀君送含笑花颂

檀郎惠我花含笑,借问凝情笑阿谁。

一世茫茫走声利,阎公捉定始应知。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
酬答檀越赠花
本诗为北宋禅僧释惠洪的酬答之作,是收到在家居士(檀君)赠送的含笑花后,借题发挥创作的禅偈。创作目的既是答谢赠花,也是借此契机传递禅理,没有明确的纪年考证,学界普遍认为是惠洪后期居住于江西石门禅院时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,符合近体格律规范。同时属于禅门偈颂类作品,是僧人用以传递禅理、酬答交往的特殊诗歌类型。这类作品往往兼具诗歌的文学性与禅理的哲理性,是宋代禅林文学的常见形式。
情感 · 解读
本诗核心情感是借含笑花的意象,调侃讽刺世人奔波追逐名利的愚痴状态。传递禅门看淡世俗功名利禄、主张明心见性的价值取向,语气由轻松戏谑转向严肃警醒,兼具趣味性与启发性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
檀郎是对赠花的檀君的尊称,檀是檀越的简称,指佛教的在家施主。含笑花是一种常绿灌木,花朵开放时呈半开状态,形似人面带微笑,因此得名。凝情指的是含笑花仿佛饱含情绪的状态。声利就是名声和利益的合称。阎公指民间信仰中的阎罗王,是传说中掌管地狱的神灵。大家通常认为阎罗王会判定人生前的善恶,决定死后的去向。捉定就是抓住、捉拿的意思。始应知指才会明白道理。
逐句白话释义
第一句的意思是檀郎你送给我一株含笑花。第二句的意思是我忍不住发问,你这饱含情态的花朵到底在笑谁呢。第三句的意思是这世间的人一辈子都懵懵懂懂,忙着追逐名声和利益。第四句的意思是等到阎罗王把他们抓走的时候,他们才会明白自己之前的追求有多虚妄。所有翻译都尽量保留原文的口语化特点,没有额外添加文学修饰,方便大家直接理解原文内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者收到别人赠送的含笑花之后写的酬答作品。作者巧妙借用含笑花名字里的“笑”字做文章,调侃花朵是在笑那些一辈子忙着追逐名利的人。最后用大家熟知的阎罗王的传说做警示,劝大家不要被世俗的功利迷惑。整首诗读起来轻松有趣,但是背后的道理非常值得大家思考。它没有用难懂的禅门术语,普通人都能读懂里面的劝诫含义。是一首非常接地气的禅理诗。
跨学科 · 是什么
含笑花植物学
含笑花是木兰科含笑属的常绿灌木,原产于我国华南地区。它的花朵通常是淡黄色,边缘有时会带红色或者紫色。花朵开放的时候不会完全张开,就像人抿嘴微笑的样子,所以才叫含笑花。它的花朵有非常浓郁的香蕉味香气,是很受欢迎的观赏植物。古代人经常把含笑花作为赠送的礼品,象征着友好和愉悦。含笑花的花期一般在每年的3到5月,果期在7到8月。它喜欢温暖湿润的气候,不耐寒,所以北方地区一般都是盆栽养护。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要轻快,第一句要读得温和,体现收到礼物的愉悦感。第二句的“借问”后面可以稍作停顿,读出设问的语气。第三句的节奏可以稍微加快,体现世人忙忙碌碌的状态。第四句要放慢语速,读得郑重,突出警示的意味。句间停顿可以按照七言诗的常规节奏,每句的第二个字和第四个字后面稍作停顿。比如“檀郎/惠我/花含笑”,“借问/凝情/笑阿谁”。朗读的时候语气不要太严肃,要保留诗句本身的诙谐感。
句式仿写指导
这首诗的结构非常适合仿写托物言志的小诗。大家可以先从收到某件物品的场景写起,第二句用一个设问句引出思考,第三句写普遍的社会现象,第四句点明主旨。比如收到别人送的向日葵,就可以仿写为“好友赠我向日葵,借问昂首向阿谁。世人纷纷遇挫折,挺起胸膛始可为”。仿写的时候不用刻意追求严格的格律,只要把意思表达清楚就行。大家可以多观察身边的小物品,找到物品特点和道理的结合点,就能写出很有意思的小诗。
名句应用场景
“一世茫茫走声利,阎公捉定始应知”这两句非常适合用在劝人不要过分追逐名利的场景。比如身边的朋友为了升职加薪过度透支身体的时候,就可以用这句诗劝他多关注自己的生活。写关于淡泊名利主题的随笔的时候,也可以引用这句诗增加说服力。大家在谈论社会上那些为了利益不择手段最终受到惩罚的新闻的时候,也可以用这句诗来做评价。引用的时候不用特意说明是禅诗,大部分人都能读懂句子的含义。

名句 CLASSIC LINES

一世茫茫走声利,阎公捉定始应知
这两句直白点出世人逐利的普遍状态,用民间熟知的阎罗信仰强化劝诫力度。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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