木之彬彬

木之彬彬,非取异于人。

可宫室则斩则伐,可笾豆则捋则撷。

草之茸茸,非求显于世。

中刍牧则刈则鉏,中医和则剥则枯。

非以其材故耶,是非之歧,利害薰蒸。

嗟人道之多患,彼草木尚无情。

吾尝观于若人矣,巧于辨人,拙于自辨。

好动乎天机,不周乎时变。

罪莫惨于德有心,祸莫深于心有见。

罪不在德,心其蟊贼,祸不在心。

见其髠箝之人也,皦皦自鲜,行于众污之前。

峣峣不让,立乎众埤之上。

积小不当,是以亡其大当。

悲夫!

羿注矢以当物,十尝中其七八。

引镆铘以自残,骇兕虎之窃发。

祸集于所忽,怨栖于荣名。

易其言则害智,用其智则害明。

为君子则奈何,独见晓于冥冥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感劝诫 · 讽喻
创作背景
北宋党争背景创作
本诗创作于北宋元祐之后新旧党争激化时期。当时大批士大夫因政见差异、才名彰显遭到贬谪甚至刑罚。作者本人也因属于旧党阵营多次遭贬谪,目睹大量同侪的不幸遭遇。有感于才士易遭摧折的现实,作者创作本诗抒发感慨、传递处世思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于杂言古体诗体裁,是古体诗的分支类型。该体裁不限制句式长短、平仄押韵规则,创作自由度极高。宋代文人常采用该体裁创作说理类作品,承载思辨性较强的思想内容。本诗句式长短交错,散韵结合,完全符合杂言古体诗的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为对北宋党争背景下士大夫群体遭际的愤慨,以及对世人的处世劝诫。作者以草木因有用被损毁的现象为喻,批判了当时社会嫉贤妒能的风气。同时传递出韬光养晦、戒慎守拙的处世哲学,是作者谪居期间真实心境的投射。历代主流解读均认可其兼具愤慨与劝诫的双重情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
彬彬:形容树木高大茂盛、形态规整的样子。笾豆:古代祭祀或宴饮时使用的礼器,竹制为笾,木制为豆。茸茸:形容草柔软细密、生长茂盛的样子。刍牧:饲养和放牧牲畜。刈鉏:割草和锄草的意思。蟊贼:原指吃庄稼的害虫,这里指害人的事物。峣峣:形容高耸突出的样子。埤:低矮的地方。镆铘:古代传说中的名剑。兕:古代指犀牛一类的动物。
逐句白话释义
树木长得高大规整,不是故意要和人不一样。适合建宫殿的就被砍伐,适合做礼器的就被采摘果实。草长得柔软茂密,不是故意要在世上显扬。适合喂牲畜的就被割掉锄掉,适合入药的就被剥皮晒枯。难道不是因为它们有用才这样吗?是非的边界模糊不清,利害的气息到处弥漫。可叹人间有很多祸患,那些草木尚且没有感情都不能幸免。我曾经观察过这样的人:擅长辨别别人的好坏,却不擅长认识自己。喜欢顺着天性做事,却不能适应时代的变化。没有什么罪比刻意追求道德更惨,没有什么祸比心里有太多见识更深。罪不在道德本身,是有心求德的思想成了祸害。祸不在见识本身,你看那些受过髡钳刑罚的人,自认为清白高洁,走在众多污浊的人前面。自视高人一等,站在众多低矮的人之上。积累了很多小的不当之处,所以最后失去了大的正当性。可悲啊!后羿射箭瞄准目标,十次能中七八次。拿着莫邪剑自残,就会害怕犀牛老虎突然扑过来。灾祸聚集在被疏忽的地方,怨恨附着在显赫的名声上。随便改变自己的言论会损害智慧,过度使用自己的智慧会损害洞察力。作为君子该怎么办呢?只有在昏暗之中预先看到明白的道理。
核心主旨概括
本诗通过描写草木因为有实用价值被砍伐、采摘、收割的遭遇,引申到人的处世道理。作者批判了当时社会中贤才容易遭到摧折的不良风气,告诉人们不要过度显露自己的才华和名声。同时提醒人们要注意细小的疏忽,不要站在风口浪尖上,要懂得韬光养晦、低调处世,这样才能避免招来不必要的灾祸。整首诗的内容贴近生活,道理通俗易懂,适合所有人作为处世的参考。
跨学科 · 是什么
笾豆礼器民俗学
笾豆是中国古代重要的礼器,主要用于祭祀、宴饮等正式场合。笾一般用竹子制作,用来盛放干果、肉类等干的食物。豆一般用木头、青铜或者陶器制作,用来盛放羹汤、酱菜等湿的食物。不同身份的人使用的笾豆数量有严格规定,是古代等级制度的体现。对应诗句是“可笾豆则捋则撷”。文学表达上用笾豆指代草木的实用价值,科学事实是笾豆确实是古代常用的礼器,制作原料包括木材。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要沉稳厚重,带有感慨的情绪。四字句的部分要读得短促有力,每两个字稍微停顿一下,比如“木之/彬彬,非取/异于/人”。长句的部分要根据语义断句,比如“可宫室/则斩则伐,可笾豆/则捋则撷”。读到“悲夫”“嗟”这些感叹词的时候,要稍微拉长声音,突出感慨的语气。核心名句“祸集于所忽,怨栖于荣名”要读得放慢速度,加重语气,突出警示的意味。整首诗的诵读节奏要快慢结合,符合说理诗的特点。
句式仿写指导
本诗开头用“X之XX,非XX于X”的句式,先描述事物的状态,再引出否定的判断,非常适合用来写托物喻理的内容。仿写的时候可以先选一个常见的事物,比如石头、蜡烛、梅花等等。然后描述它的特点,再引出否定的判断,比如“石之坚坚,非求异于物。可筑屋则凿则运,可铺路则敲则碎”。写完事物的部分之后,再引申到人的道理,就可以完成一个完整的说理段落。这种句式的特点是前后对比鲜明,道理引出自然,很容易上手。
名句写作应用
核心名句“祸集于所忽,怨栖于荣名”适合用在警示类、反思类的文章里。比如写关于安全生产的文章,可以说“古人说‘祸集于所忽,怨栖于荣名’,我们在生产过程中一定要注意每一个细小的隐患,不要因为取得了一点成绩就放松警惕”。比如写关于为人处世的文章,可以说“很多人成名之后就会招来很多非议,正是所谓的‘祸集于所忽,怨栖于荣名’,越是有名的人越要注意自己的言行举止”。这个名句用在文章里可以增加文采,同时增强说服力。
关联知识图谱
《庄子·山木》典故同思想
《庄子·山木》里记载了庄子遇到一棵因为不成材得以存活的树,还有一只因为不会叫被杀死的鹅,弟子问庄子该怎么选择,庄子说要处在材与不材之间。本诗的核心思想和这个典故完全一致,都是认为有用会招来灾祸,要懂得藏拙。这是中国古代非常经典的处世思想,对后世文人影响很大。

名句 CLASSIC LINES

祸集于所忽,怨栖于荣名
本句语言凝练对仗,说理深刻通透。

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作者 POET

黄庭坚 1045-1105
北宋诗人、书法家,元佑党人

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