朱氏天和堂

先生晦迹谷水东,志趣不与晋贤同。

遥听鹤唳笑二陆,巢倾穴碎非为工。

浩然养素远声利,脱去羁束离樊笼。

醉隠亭中三十载,桃红李白摇春风。

感时啸咏聊自适,谁知富贵为穷通。

羡君高操超流俗,直疑变姓称朱公。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美 · 隐逸 · 高洁
创作背景
造访天和堂有感而作
本诗是北宋诗人赵抃任浙西地方官期间,造访朱氏隐居的天和堂时创作。诗人有感于主人不慕声利、隐居多年的生活状态,结合历史典故写下这首题赠诗,没有涉及复杂的政治背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴。它不要求严格的平仄、对仗规则,押韵方式灵活自由。篇幅可长可短,适合抒发奔放、厚重的情感。历代文人常用这种体裁创作咏史、怀古、题赠类作品。
情感 · 解读
这首诗核心情感是对朱氏淡泊名利、坚守本心的隐逸操守的由衷赞许。同时暗含对世俗追逐功名利禄行为的批判,也寄托了诗人自身对超脱世俗、精神自由生活的向往。情感真挚质朴,没有刻意的修饰渲染。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
晦迹指隐居不露踪迹,是古代描述隐逸状态的常用词汇。谷水是古代江南的水名,流经现在的浙江嘉兴南部区域。二陆指西晋文学家陆机、陆云兄弟,出身东吴士族后入洛阳求官。养素指修养朴素的本心,坚守自身道德准则不被世俗动摇。樊笼是比喻世俗功名对人的束缚,和陶渊明诗中的樊笼意象同源。朱公指春秋时期的范蠡,帮勾践灭吴后辞官隐退,自号陶朱公,是古代隐逸人士的典范。啸咏指吹着口哨吟诵诗歌,是古代文人休闲的常见方式。穷通指人生的困顿与显达,这里泛指世俗的人生起伏。
逐句白话释义
朱先生隐居在谷水的东岸,他的志趣和西晋的那些名士不一样。他远远听着鹤的鸣啼,笑话陆机陆云兄弟的选择,追逐功名最后落得家破人亡的下场,根本算不上明智。他浩然正气修养朴素的本心,远远避开名利的诱惑,挣脱了世俗的束缚就像飞出了樊笼的鸟。他在醉隐亭里住了三十年,每年都看着桃花李花在春风里摇曳盛放。感受到时节变化就吟诵诗歌自娱自乐,从来不会把富贵和人生起伏放在心上。我非常羡慕你超出世俗的高尚操守,简直怀疑你就是改了姓名的陶朱公范蠡啊。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人造访朱氏天和堂时写的题赠诗。开头先点明了朱氏隐居的地点和与众不同的志趣。接着用陆机陆云追逐功名最终遇害的典故,从反面说明追逐名利的危害。中间描写了朱氏隐居三十年悠闲自在的生活状态,突出了他不慕名利的品格。最后直接抒发对朱氏高洁操守的赞美,把他比作古代的隐士范蠡。整首诗没有华丽的辞藻,情感非常真挚朴实。
跨学科 · 是什么
二陆与华亭鹤唳典故历史学
陆机陆云是西晋时期著名的文学家,出身东吴的世家大族。东吴灭亡后,兄弟二人前往西晋都城洛阳求取功名。他们很快得到了西晋权贵的赏识,官位不断提升。但是当时西晋内部爆发了八王之乱,统治阶层互相攻杀。二陆不幸卷入了政治斗争,最终被人诬陷,全家都被处死。临刑前陆机想起了故乡华亭的鹤鸣,后悔自己没有隐居故乡,反而来追逐功名。这个典故后来经常被用来劝诫世人不要过分追逐名利。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言古诗,每句按照二二三的节奏断句就可以。整体诵读的语气要舒缓平和,符合隐逸诗的基调。读到描写朱氏隐居生活的句子时,语气要轻松愉悦。读到赞美朱氏品格的句子时,语气可以稍微昂扬一点,体现出赞许的情感。每句的尾音可以适当拉长,读出古诗的韵律感。不需要太夸张的语气,保持自然真挚就好。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“志趣不与晋贤同”的对比句式,用来突出人物的品格特点。仿写的时候先点明要描写的人物的特征,然后和常见的同类人群做对比,就能很清晰地突出人物的独特性。比如写老师的品格可以写“志趣不与众人同,一心只在讲台中”。也可以仿写“直疑变姓称朱公”的类比句式,把描写的对象和知名的正面人物做类比,强化赞美效果。
核心名句日常写作应用
“浩然养素远声利,脱去羁束离樊笼”这句可以用在描写淡泊名利、追求精神自由主题的作文里。比如写自己对未来的规划,不想被世俗的成功标准绑架的时候就可以引用这句。也可以用在赞美身边坚守本心、不随波逐流的人的文章里。或者用在读后感、观后感里,表达对作品中正面人物品格的赞许。应用的时候不用做太多解释,直接引用就能很好地表达情感。
关联知识图谱
陆机、陆云同典故
本诗用二陆华亭鹤唳的典故做反面对比,突出朱氏隐逸品格的可贵。二陆的典故出自《世说新语》,是古代文学中常用的劝诫世人不要追逐名利的经典典故。
范蠡(陶朱公)类比关联
本诗把朱氏比作改了姓名的陶朱公范蠡,范蠡是古代隐逸人士的典范,帮助勾践灭吴后辞官隐退,成为后世文人向往的隐逸榜样。

名句 CLASSIC LINES

浩然养素远声利,脱去羁束离樊笼;羡君高操超流俗,直疑变姓称朱公
这两句是本诗的核心名句,精准概括了朱氏的隐逸品格,也集中体现了诗歌的主旨。后世描写淡泊名利、追求精神自由的主题时经常引用这两句,也是研究北宋隐逸文化的重要参考材料。

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作者 POET

徐铎
北宋神宗熙宁九年状元,官至吏部尚书

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