慈济塔

“归依愿”指信仰佛教时许下的归依三宝的誓愿。“秪今”是唐宋时期常用口语，意思等同于如今、现在。“龟龙”分别指古代石碑底部的龟形基座赑屃，和碑首雕刻的龙纹装饰。“非夫”指品行有瑕疵、名声不好的人。这些字词都是唐宋时期诗文的常见用语，没有生僻的通假字和古今异义用法。

第一二句的意思是，寺里的僧人说哪怕是曾经被称为奸雄的人，也有过归依佛门、发愿行善的念头。第三四句说现在我们看到的这座慈济塔，就是名声不好的张崇出资修建的。第五六句写眼前的塔的样貌，天空空旷，塔身的土石干燥坚硬，旁边的古碑已经倒塌，碑首的龙纹和碑座的龟形都已经断裂残缺。第七八句点明主旨，香火传承是关乎长远的好事，怎么能因为修建的人是名声有亏的人就轻视它呢。

这首诗记录了诗人游览慈济塔的所见所感，先写从僧人处得知塔的建造者是有恶名的张崇，再写眼前古塔残碑的样貌，最后引出自己的思考。诗人认为向善的公益举动本身有其独立的价值，不应该因为施行者的过往过错就被全盘否定，传递出了不能以身份一刀切评判人和事的辩证观点，通俗易懂却有很强的启发性。