次韵酬朱推官

上国辉光不许观,故园岑寂且闲眠。

无心自可齐穷达,有口皆能论圣贤。

百本柔桑绕茅屋,一陂清水灌沙田。

余生饱暖聊依此,岂有高风远市廛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊 · 隐逸
创作背景
方回晚年归隐酬和之作
本诗为宋末元初诗人方回晚年辞官归隐桐庐时期所作,是他酬答朱姓推官赠诗的次韵和诗。此时方回已历经宋元易代的动荡,仕途失意后放弃仕进念头,长期居于乡间过着耕读生活,创作本诗时意在向友人表明自己安于田园、不慕名利的生活态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句七个字,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,其中颔联和颈联要求对仗工整,格律要求严格,押韵需符合平水韵规范,是古代文人常用的抒情言志体裁,在唐宋时期达到创作高峰。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕诗人归隐后的心态展开,既有对仕途失意的淡然释然,也有对田园耕读生活的满足安适,还有不慕世俗名利的旷达通透,尾联以自谦的口吻弱化了归隐的清高感,让情感更显真挚平实,是古代失意文人常见的情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照对方赠诗的韵脚和用韵顺序创作和诗,是古代文人唱和的常见形式。推官是宋代州府级别的属官,主管刑狱诉讼事务。上国在诗中指代京城、朝廷。岑寂意思是冷清、寂寥。齐穷达指将穷困和显达两种境遇同等看待。陂指池塘、水堰。市廛指集市、世俗聚居的场所。这些字词都是宋代诗文的常用词汇,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是京城的辉煌荣光已经不许我再前去瞻仰。第二句的意思是故乡的园子冷清寂寥,我暂且悠闲地安然入眠。第三句的意思是内心没有世俗欲念,自然可以把穷困和显达看得没有差别。第四句的意思是只要长着嘴,人人都能谈论圣贤的道理。第五句的意思是上百棵柔嫩的桑树环绕着我的茅草小屋。第六句的意思是一池塘清澈的水浇灌着沙质的田地。第七句的意思是我剩下的日子只求吃饱穿暖,暂且依托这样的生活过下去。第八句的意思是我哪里有什么高尚的风骨,特意要远离世俗的集市呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人归隐田园后写给友人的酬答之作。全诗先交代了自己无法再出仕的现状,接着表明了自己看淡穷通达观的人生态度,然后描写了自己安逸的田园耕读生活,最后以自谦的口吻表明自己只是安于温饱,并不是故作清高远离世俗。整首诗语言平实直白,情感真挚,传递出诗人不慕名利、安于平淡生活的恬淡心境,读来十分亲切自然。
跨学科 · 是什么
宋代推官制度社会学
推官这一官职最早设置于唐代,宋代时期形成了完备的任职体系。州府级推官一般由科举出身的官员担任,需要通过司法相关的考核才能上任。诗人称呼友人为朱推官,是宋代文人交游中对有官职友人的标准尊称,符合当时的社交礼仪,也能看出友人的身份是地方司法官员。这类官职的设置体现了宋代司法体系的专业化特点,在宋代的地方治理中发挥了重要作用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用平缓放松的语气,整体节奏放慢,不要读得激昂。每句七个字按照二二三的节奏断句,比如“上国/辉光/不许观”“百本/柔桑/绕茅屋”。首联要读出略带释然的语气,颔联要读出通透旷达的感觉,颈联要读出轻松安逸的感觉,尾联要读出谦逊平实的感觉。读的时候韵脚可以适当拉长,突出近体诗的韵律感,整体要贴合诗人恬淡的心境。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“无心自可齐穷达,有口皆能论圣贤”的对仗句式进行仿写。这一句是反对句式,前后两句结构完全对应,逻辑上形成互补关系,前半句讲内在心态,后半句讲外在行为。仿写的时候要注意词性相对,比如名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,前后句的语义要形成呼应。比如可以仿写“无求自可淡荣辱,有心皆能赴山海”,就是完全贴合原句的结构和逻辑的仿写。
核心名句写作应用
核心名句“无心自可齐穷达,有口皆能论圣贤”可以用在多个写作场景中。比如写关于面对挫折、调整心态的作文时,可以用这句话来论证看淡得失、保持平常心的重要性。写关于人生态度的散文时,可以用这句话来表达通透旷达的人生追求。写关于读书明理的作文时,也可以用这句话的后半句来论证每个人都有学习讨论、追求真理的权利。应用的时候不需要改动原句,直接引用就能增强文章的说服力。
关联知识图谱
《庄子·齐物论》同典故
诗中“齐穷达”的思想源自《庄子·齐物论》中齐万物、一等荣辱的哲学思想,是道家重要的人生态度主张,诗人借用这个思想来表达自己看淡仕途穷达的心境。
中国古代田园诗同体裁
本诗属于古代田园诗范畴,以描写田园生活、表达归隐心境为核心内容,继承了陶渊明以来田园诗的创作传统,语言平实,情感真挚,是宋代田园诗的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

无心自可齐穷达,有口皆能论圣贤
这两句是本诗的核心名句,以工整的对仗直白道出诗人的人生态度,流传较为广泛。历代评注多认为此句语浅意深,将道家齐物思想与儒家圣贤观自然融合,是方回哲理诗的代表性句子,常被后世用来表达看淡得失、旷达通透的人生态度。

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作者 POET

吕南公 1047年-1086年
北宋文学家、诗人

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