玉刀
镜台杵臼昔尝有，何人更以玉为刀。
已觉空堂走魑魅，却缄虹气授儿曹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏物 · 抒怀 · 期许
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是古典诗歌近体诗的一种体裁。全诗共四句，每句七个字。要求符合严格的格律押韵规范。这种体裁起源于南北朝时期，在唐代发展成熟。历代诗人创作了大量优秀的七言绝句作品。这类体裁篇幅短小，适合抒情和咏物。在古典诗歌体系中占有非常重要的地位。
情感 · 解读
本诗的核心情感是对古玉刀的赞叹与喜爱。诗人被玉刀的独特气质与神威所打动。同时也寄托了将珍贵器物与家族精神传承给后辈的期许。情感真挚自然，没有刻意的雕琢修饰。历代读者都能从诗中感受到对家族传承的重视。这种情感也是中国传统家文化的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
镜台杵臼指古代玉制的日常器物，分别是梳妆用的镜台、捣物用的杵和臼。玉刀指用美玉雕刻成的刀形器物。魑魅是古代传说中的山中鬼怪。虹气这里指玉刀散发的祥瑞光彩。儿曹指晚辈、儿孙一辈。缄是封闭、珍藏的意思。走是逃跑的意思。
逐句白话释义
第一句说玉制的镜台、杵臼这类器物过去就曾经有过。第二句说不知道是什么人竟然用美玉雕刻成了刀。第三句说握着这把玉刀就觉得空旷的厅堂里的鬼怪都纷纷逃跑了。第四句说还是把这带着祥瑞光彩的玉刀仔细珍藏好，交给儿孙后辈。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为古玉刀创作的咏物诗。全诗先点出玉制器物的常见，再突出玉刀的特殊。接着描写玉刀的威慑力，最后点明传家的核心意图。整首诗围绕玉刀展开，情感层层递进，清晰表达了诗人对玉刀的喜爱，以及对家族传承的重视。
跨学科 · 是什么
玉刀的历史属性历史学
玉刀是我国古代出现较早的玉器类型。早在新石器时代，先民就已经掌握了玉料加工技术。当时的玉刀大多造型规整，边缘打磨锋利。多数玉刀并非实用的切割工具，而是属于礼仪用器。这类玉器往往象征着持有者的身份与权力。玉刀也常被赋予驱邪纳福的吉祥寓意。很多古代家庭会将玉制器物作为传家宝代代传承。诗句中提到的玉刀正是这类承载了文化寓意的古器物。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言绝句，每句按照2-2-3的节奏断句。第一句语调平缓，交代背景。第二句语调上扬，突出疑问语气。第三句语调加重，突出玉刀的威慑感。第四句语调放缓放柔，突出郑重期许的情绪。诵读时语速不要过快，每句之间稍作停顿。要准确传递出诗人的情感变化。
句式仿写指导
可以模仿本诗“已觉空堂走魑魅，却缄虹气授儿曹”的转折句式进行仿写。前半句描写事物的特性，后半句点明相关的行为或情感。仿写时要注意前后句的逻辑关联，避免生硬。比如可以写“已觉寒窗生翰墨，却藏诗卷付儿曹”。也可以写“已觉青山留岁月，却将乡思寄云涛”。仿写不需要严格符合格律，表意通顺自然即可。
名句应用场景
核心名句“已觉空堂走魑魅，却缄虹气授儿曹”适合用在家风传承类的写作场景中。比如写祖辈将珍贵的老物件传给后辈的时候可以引用。也可以用于写家族精神、非遗技艺代代传承的文章中。比如写“祖辈们留下的不仅是一件件老物件，更是刻在骨子里的家风，正如古诗所言‘却缄虹气授儿曹’，这份珍贵的财富值得我们代代守护”。引用时要贴合场景，不要强行堆砌。
关联知识图谱
玉圭同类礼器
玉圭是我国古代重要的玉制礼器。它和玉刀一样，最早出现在新石器时代。玉圭的造型多为上端尖锐、下端平直的长条形。古代贵族在朝聘、祭祀等重要场合都会使用玉圭。玉圭也象征着持有者的权力与身份地位。这类玉制礼器都被赋予了吉祥驱邪的寓意。很多古代家庭都会将这类珍贵玉器代代传承。二者都是我国玉文化的典型代表器物。
名句 CLASSIC LINES
已觉空堂走魑魅，却缄虹气授儿曹
这两句是本诗的核心名句。前句用夸张的手法写出了玉刀的威慑力。后句点明了传家的核心主旨，情感真挚动人。
标签 TAGS
作者 POET
毕仲游 1047年-1121年
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