此君亭歌次毛公韵

君不见太白之精下人间兮,昔人号尔谪仙翁。

君不见不为苍生起兮,谢安携妓山之东。

玉堂主人绣衣客,邀我载酒金莲宫。

小亭环立千竿竹,参天百尺系阴重。

岸巾散发对此坐,一日无君谁我同。

夜来霜压北枝重,剩见钟云数尺峰。

玉实幽香仪彩凤,日华转影筛金栊。

孤干未甘春雪折,青阴不逐秋风红。

长随桧柏老刚劲,不羡桃李争鲜浓。

我爱此君有直节,肯学蟠木求先容。

我爱此君岁寒志,长笑霜井落青桐。

大夫老松邀我侣,三品顽石徒夸雄。

不作湘江儿女泣,苍梧云散愁盈胸。

夜深明月满亭户,此君入我怀袖中。

故人来兮七贤至,开门满坐生清风。

此君此君听我语,藏器于身兮,终奏太庙歌黄钟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感托物言志
创作背景
次韵唱和创作
本诗为元初文学家王恽次友人毛公原韵所作,创作于王恽任职翰林学士院期间。作者受邀赴此君亭宴饮,见亭外环植千竿翠竹,触景生情创作此诗,属于文人宴饮唱和类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行是古体诗的重要体裁之一,起源于汉魏乐府民歌。该体裁句式灵活自由,可杂用长短句,押韵规则宽松,可随时换韵,适合抒发充沛的情感。其发展历经六朝、唐代走向成熟,李白、杜甫等名家均有经典歌行作品传世。金元时期歌行创作延续了唐宋传统,兼具刚健与清丽的风格特征。
情感 · 解读
本诗以亭周翠竹为核心歌咏对象,赞美竹刚劲挺拔、岁寒不凋、不媚世俗的高洁品格。全诗托物言志,寄托了作者守正不阿、坚守直节、藏器待时的人生追求,历代主流解读均认为本诗是作者自我人格的具象化表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 次韵:古代诗歌唱和的一种形式,需按照原诗的韵脚字和用韵顺序创作。2. 此君:竹的代称,是古代对竹的雅称。3. 谪仙翁:指唐代诗人李白,古人认为李白是太白金星下凡,称其为谪仙。4. 谢安:东晋名士,曾隐居东山,多次拒绝朝廷征召,后来出山成为东晋重臣。5. 玉堂:古代对翰林学士院的别称。6. 绣衣客:指御史等监察官员,古代监察官员出行穿绣衣。7. 黄钟:古代十二律中的第一律,音调最洪亮,这里代指朝廷雅乐,象征治国才能得到施展。8. 蟠木:弯曲不成材的树木,这里代指趋炎附势的小人。
逐句白话释义
1. 你没看到太白星的精魂降临人间吗,过去的人称呼他为谪仙翁。2. 你没看到不肯为了天下苍生出山的谢安吗,带着歌伎在东山以东游玩。3. 翰林学士院的主人是身穿绣衣的官员,邀请我带着酒到金莲宫赴宴。4. 小亭子周围立着上千竿竹子,长到百尺高投下的阴影又浓又密。5. 我把头巾掀开、头发散开对着竹子坐下,一天没有竹子谁能和我相伴呢。6. 夜里下霜压得北边的竹枝沉甸甸的,还能看到钟山云里露出几尺高的山峰。7. 竹结出的果实透着幽香等着凤凰来吃,太阳转动光影透过窗棂像筛下来的碎金。8. 竹的主干不甘心被春雪折断,青翠的阴凉不会跟着秋风变成红色。9. 一直跟着桧树柏树保持刚劲的姿态,不羡慕桃树李树争着开鲜艳的花。10. 我爱竹子有刚直的气节,怎么肯学弯曲的蟠木去讨好别人求得提前被重用。
核心主旨与内容概括
1. 本诗开头用李白、谢安两个典故引出宴饮的场景。2. 中间细致描写了此君亭周边竹子的形态和品格。3. 作者将竹和桃李、青桐等植物对比,突出竹刚劲高洁的特点。4. 作者明确表达了对竹的喜爱,将竹的品格作为自己的人生追求。5. 诗的结尾作者借竹自喻,表达了自己会坚守品格、等待时机施展才能的志向。6. 全诗没有晦涩的词语,情感直白充沛,读起来很有力量感。7. 作者将个人的志向完全融入对竹的描写中,做到了物我合一。8. 这首诗是古代咏竹诗中非常有代表性的作品。
跨学科 · 是什么
竹的生物学特性植物学
1. 竹是禾本科竹亚科植物的统称,在我国大部分地区都有种植。2. 竹的茎干为木质,结构致密韧性强,不容易被风雪折断。3. 竹是常绿植物,叶片四季常青,秋天不会像落叶树一样变黄变红。4. 竹的生长速度快,部分品种可以长到几十米高,投下的阴影很浓密。5. 大部分竹类品种耐寒性强,可以在北方的露天环境过冬。6. 竹的生命周期长,有的品种可以存活上百年,和松柏一样长寿。7. 古人很早就注意到竹的这些特性,将其作为高洁品格的象征。8. 本诗对竹的形态和特性的描写完全符合现实中的竹的特点。
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读写应用
诵读指导
1. 本诗是歌行体,诵读时节奏要舒展明快,不需要太拘谨。2. 开头的两个「君不见」要读得有气势,声音适当拔高,起到起兴的作用。3. 七言句按照「四三」的节奏断句,比如「我爱此君/有直节,肯学蟠木/求先容」。4. 带「兮」的句子要把「兮」字的声音适当拉长,体现咏叹的语气。5. 描写竹子形态的句子要读得平缓舒展,体现竹的挺拔姿态。6. 抒发情感的句子要读得语气坚定,体现作者的志向。7. 结尾的「藏器于身兮,终奏太庙歌黄钟」要读得有力量,放缓语速,突出全诗的核心主旨。8. 全诗整体语气要慷慨刚健,符合北方文学的风格特点。
句式仿写指导
1. 可以仿写本诗「我爱此君有XX,肯学XX」的句式用来咏物。2. 这个句式先点明对歌咏对象的喜爱,再用对比的方式突出对象的特点。3. 仿写时首先要确定想要歌咏的事物,比如梅花、松树、莲花等。4. 然后提炼出事物的核心特征,比如梅花的耐寒、莲花的高洁。5. 再找一个相反特征的事物作为对比,比如和梅花对比的温室里的花。6. 比如仿写的句子可以是「我爱此花有傲骨,肯学暖房争艳容」。7. 这个句式也可以用来写人,突出人物的优秀品格。8. 仿写时要注意前后两句的逻辑要通顺,对比要鲜明。
名句应用指导
1. 本诗的核心名句可以用在关于品格、志向、坚守自我的作文中。2. 比如写面对诱惑坚守原则的主题时,可以引用「我爱此君有直节,肯学蟠木求先容」,表达自己不肯趋炎附势的态度。3. 比如写厚积薄发、等待时机的主题时,可以引用「藏器于身兮,终奏太庙歌黄钟」,表达自己积累能力等待施展的志向。4. 引用名句时可以先简单解释名句的意思,再结合自己的观点展开论述。5. 也可以把名句用在作文的开头或者结尾,起到点明主旨的作用。6. 这些名句也可以用在日常的口语表达中,表明自己的人生态度。7. 引用时要注意符合语境,不要生硬堆砌。8. 这些名句蕴含的价值观直到今天依然有积极的意义。
关联知识图谱
何可一日无此君同典故
1. 本诗中「一日无君谁我同」一句化用了王徽之爱竹的典故。2. 这个典故出自《世说新语》,王徽之曾经暂住别人的空房子,马上让人在院子里种竹子。3. 别人问他只是暂住为什么要这么麻烦,他回答说「何可一日无此君」。4. 后来「此君」就成了竹的固定雅称,被历代文人广泛使用。5. 本诗的标题「此君亭」也来自这个典故,亭子因种竹得名。6. 本诗和王徽之的典故都把竹作为高洁品格的象征,精神内核完全一致。7. 这个典故是古代竹文化的重要组成部分,影响了后世无数咏竹作品。8. 读者了解这个典故可以更好地理解本诗的文化内涵。

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作者 POET

王祖道 ?~1108
北宋官员、诗人

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