宿富乐山赠海公禅老大师

芙蓉溪畔石连松,殿阁峥嵘倚半空。

一念超居无色界,几人长住广寒宫。

佳宾喜上山头月,密友时来竹下风。

除却少多元本物,泥牛哮吼任西东。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感抒怀
创作背景
北宋景祐年间绵州任上创作
本诗为北宋文学家蒋堂任绵州知州期间,游历富乐山佛寺,留宿寺中与海公禅师谈禅论道后创作的赠答诗,是蒋堂蜀地任上为数不多的传世禅理诗作,创作动因源于对海公禅师修持境界的认可与同游的闲适心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于初唐,全诗共八句五十六字,要求平仄协调、对仗工整,是唐宋时期文人最常用的诗歌体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对富乐山清幽山水与禅院环境的喜爱,二是对海公禅师高超修持境界的由衷赞叹,三是对禅宗无拘无束、自在无碍境界的向往,是宋代文人群体与禅林交游背景下的典型情感表达,兼具儒释交融的文化特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
芙蓉溪是四川绵阳境内的河流,流经富乐山脚下。无色界是佛教术语,指超脱物质形态的高层次天界。广寒宫是中国神话中月亮上的宫殿。泥牛哮吼是禅宗常见典故,指摆脱一切束缚的自在状态。少多指代得失、分别心。本物指人的本来自性。这些字词是理解全诗的基础,没有生僻的读音,大部分字词的含义和现代汉语差异不大。
逐句白话释义
第一句写芙蓉溪的岸边,石头和松树连成一片。第二句写山上的殿阁高耸挺拔,好像倚靠在半空中。第三句写禅师只要一个念头就可以超脱到无色界的高妙境界。第四句感叹世间没有几个人能长久住在清净的广寒宫里。第五句写相伴的嘉宾欢喜地欣赏山头升起的明月。第六句写亲密的朋友时常来享受竹林下的清凉晚风。第七句说除了人本来就有的清净自性,没有什么所谓的得失分别。第八句写就像泥牛哮吼一样,随便去往西还是东都自在无碍。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者留宿富乐山佛寺期间的所见所感,首先描写了禅院清幽的自然环境,接着赞叹了海公禅师高超的修持境界,又写了和好友同游赏月、吹风闲谈的闲适场景,最后点明了自己对禅宗自在无拘境界的向往,整体氛围清幽平和,没有沉重的说教感,读起来很有亲切感。
跨学科 · 是什么
富乐山地理位置地理学
富乐山现在位于四川省绵阳市游仙区,旁边就是芙蓉溪,自古以来就是当地的风景名胜。山上的植被非常茂密,种植了很多松树和竹子,环境清幽,很适合游览和修行,现在也是绵阳知名的旅游景点,每年都有很多游客前去参观游玩。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句七言可以按照二二三的节奏断句,比如“芙蓉溪畔/石连松”,读的时候语气要舒缓平和,语速不要太快。读到描写景色的句子的时候可以稍微轻柔一点,读到最后两句表达自在境界的句子的时候,语气可以稍微放开一点,读出洒脱的感觉。诵读的时候要注意咬字清晰,每个字的发音要饱满。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“佳宾喜上山头月,密友时来竹下风”的对偶句式进行仿写。仿写的时候要注意前后两句的词性要对应,场景要相关,比如可以写“游人爱赏园中花,好友常坐亭边风”,或者“农夫喜看田间麦,渔夫闲钓水上舟”。仿写的时候不需要追求太过华丽的辞藻,符合自己的真实感受就好。
名句写作应用
核心名句“一念超居无色界,几人长住广寒宫”可以用在写关于人生境界、放下执念、豁然开朗等主题的日常作文里。比如写自己某次考试失利之后,在家人的开导下放下了焦虑的心情,就可以引用这句诗,体现自己豁然开朗的状态。也可以用在描写寺庙游览、感悟传统文化的作文里,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
佛教三界所属概念
无色界是佛教三界中的最高层级,另外两个层级分别是欲界和色界,是佛教中描述生命存在形态的核心概念,不同层级对应不同的修行境界,是理解佛教基本教义的基础知识点。

名句 CLASSIC LINES

一念超居无色界,几人长住广寒宫。除却少多元本物,泥牛哮吼任西东
这两组名句是宋诗儒释交融特质的典型代表,既保留了唐诗的空灵意象,又融入了禅宗的核心义理。

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作者 POET

戴蒙

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