送僧之大名府谒长城侍郎
东吴旧寺寄岩隈，驻锡神州久未回。
琴曲谁知流水意，诗篇自占碧云才。
庐峰已结白莲社，邺下暂寻铜雀台。
仙殿主人偏好事，春风铃阁且徘徊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美 · 送别
创作背景
北宋赠别创作背景
本诗为北宋初年西昆体代表诗人杨亿所作，是为送别一位原本居住于东吴山寺的僧人，前往大名府拜谒时任长城侍郎的官员而创作，具体创作时间学界暂无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，全诗共八句，每句七个字，要求格律严谨，押韵、平仄、对仗都有固定规范，在唐宋时期成为文人创作的主流诗体之一。
情感 · 解读
这首诗是北宋诗人杨亿创作的赠别诗，核心情感包含对僧人高洁志趣与出众文艺才华的赞赏，以及对僧人此次拜谒长城侍郎能得到赏识的美好期许，整体基调明快恳切，无传统赠别诗的感伤情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“岩隈”指的是山岩弯曲的角落，代指地势偏僻的山寺。“驻锡”是佛教专用术语，指僧人停留居住，锡指僧人随身携带的锡杖。“神州”在这里指北宋的都城汴京。“流水意”用的是春秋时期伯牙鼓琴遇知音钟子期的典故。“碧云才”是称赞人文笔高超，文采像碧云一样清丽不凡。“白莲社”是东晋时期慧远大师在庐山结的佛教社团，代指僧人修行的群体。“邺下”指的是现在的河北临漳一带，是古代邺城的所在地。“铜雀台”是三国时期曹操修建的高台，这里代指大名府一带的古迹。“铃阁”指的是古代官员办事的地方，也指高级官员的府邸。
逐句白话释义
你过去居住在东吴偏远山岩边的古老山寺里。你拿着锡杖在京城停留居住，很久都没有回去。你弹奏的琴曲里藏着高山流水的知音心意，又有谁能懂得呢？你写的诗篇自然就拥有像碧云一样清丽的出众才华。你早已经在庐山加入了白莲社一样的修行群体。这次你暂时前往邺下一带，去寻访铜雀台遗迹。仙殿里的主人也就是长城侍郎，偏偏特别喜爱有才之人。春风吹拂着铃阁，你就暂且在那里从容停留吧。
全诗主旨概括
这首诗是诗人送给一位即将远行的僧人的赠别作品。诗人首先点明了僧人过去的居住环境和在京城停留的经历。接着赞美了僧人出众的琴艺和诗才，肯定了他高洁的志趣。又提到了僧人过往的修行经历，点明了他出家人的身份。随后点明了僧人这次出行的目的地和出行的目的。最后诗人称赞了要去拜谒的长城侍郎喜爱人才的特点。表达了对僧人这次出行能够得到赏识的美好期许。整首诗没有普通赠别诗的伤感情绪，整体基调明快积极，充满了对友人的祝福。
跨学科 · 是什么
铜雀台历史常识历史学
铜雀台是中国古代著名的历史建筑，是三国时期曹魏政权的曹操下令修建的。修建的时间是建安十五年，也就是公元210年，地址在当时的邺城，也就是现在的河北省邯郸市临漳县。铜雀台在历史上是曹操宴请文人、举办宴会的地方，也是建安文学的重要活动场所。很多著名的建安文学作品都是在铜雀台创作的，比如曹植的《铜雀台赋》。到了北宋时期，大名府的治所在现在的河北省邯郸市大名县，和临漳县距离很近，都属于当时的河北东路管辖。所以诗人在诗里用铜雀台来代指僧人要去的大名府一带的区域。这种用附近的著名古迹代指目的地的写法，是古典诗词里常见的写法。了解铜雀台的历史，能够帮助我们更好地理解这句诗的含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语速要放缓，语气要平和恳切。第一二句是交代背景，诵读的时候语气要平缓，节奏稍慢。三四句是赞美僧人才华，诵读的时候语气要带着赞赏的感觉，语调稍扬。五六句是点明僧人经历和出行目的，诵读的时候语气要平稳，节奏适中。七八句是表达期许，诵读的时候语气要带着美好的祝愿，语调轻快。每句七言的断句都是“四三”结构，比如“东吴旧寺/寄岩隈”。押韵的字是隈、回、才、台、徊，诵读的时候这些字可以稍作重读，突出韵律感。整首诗诵读的时候要注意体会诗人对友人的真诚祝福，不要读出离别的悲伤感。
句式仿写指导
这首诗的三四句是对仗工整的七言句，适合用来仿写赞美他人的句子。仿写的时候可以先确定要赞美的人的两个优点，分别放在上下两句。上句可以用一个相关的典故来衬托第一个优点，下句用一个比喻来形容第二个优点。比如要赞美一个人书法好又会画画，就可以写“笔底谁藏飞鸟意，笺中自具落花才”。仿写的时候要注意上下两句的词性要相对，平仄尽量协调。上句最后一个字可以用仄声，下句最后一个字用平声，读起来更顺口。仿写的内容要贴合被赞美人的特点，不要生搬硬套典故。平时可以多练习这种对仗句式的仿写，提升自己的写作水平。
名句写作应用
“琴曲谁知流水意，诗篇自占碧云才”这句诗适合用在赞美别人文艺才华的写作场景里。比如在写给朋友的赠别信里，就可以用这句话来赞美朋友琴棋书画样样精通。在写给文艺比赛获奖的同学的祝贺信里，也可以用这句话来称赞对方的文采出众。在写夸赞身边的文艺爱好者的文章里，这句话也非常适用。比如写一篇介绍一位擅长古琴和写诗的老人的文章，开头就可以用这句诗引出人物。使用这句诗的时候要注意，适用的对象是兼具两种文艺特长的人，最好和琴或者诗相关。不要用在普通的日常场景里，不然会显得过于夸张。正确使用这句诗能够让你的文字更有文采，也能更好地表达对别人的赞赏。
关联知识图谱
伯牙绝弦同典故
“琴曲谁知流水意”用到的高山流水典故，和“伯牙绝弦”是同义典故。都用来代指知音难觅或者志趣高雅只有知音能懂。这个典故是中国古典文学里常见的典故，被广泛用在各种文学作品里。了解这个关联典故，能够帮助我们更好地理解这句诗的含义。这个典故的来源是《列子·汤问》的记载，内容是伯牙和钟子期的故事。后世很多文学作品都用到了这个典故，比如王维的《酬张少府》里也有相关的表述。这个典故也衍生出了很多成语，比如“知音难觅”“高山流水”等。是中国传统文化里关于友情和知音的核心代表典故。
名句 CLASSIC LINES
琴曲谁知流水意，诗篇自占碧云才
“琴曲谁知流水意，诗篇自占碧云才”是本诗核心名句，巧用高山流水典故称赞僧人兼具琴艺与诗才，志趣高洁，后世常被用来夸赞人文艺造诣出众，文化影响力广泛。
标签 TAGS
作者 POET
杨亿 974年-1020/1021年
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