成都凤道人游终南山谒种征君

何年出蜀访南宗,深锁闲房翠藓重。

振锡忽闻游地肺,题门兼得谒人龙。

行吟一路高秋月,投宿斜阳远寺钟。

到日弥天清论罢,遍寻紫阁与圭峰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 送别
创作背景
北宋赠别创作背景
本诗创作于北宋真宗时期,当时著名隐士种放隐居终南山豹林谷,屡次拒绝朝廷征召,被世人尊称为“种征君”。成都僧人凤道人常年修习南宗禅法,此次计划前往终南山拜访种放,作者作此诗为其赠别。全诗无具体创作时间的明确记载,学界普遍认定为北宋前期作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的重要格律体裁之一。全篇共八句五十六字,每句七字,分为首颔颈尾四联,中间两联要求严格对仗。七言律诗成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,是古代文人赠别、抒情、写景的常用体裁。本诗完全符合七言律诗的格律规范,对仗工整,韵律和谐。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对游方僧人凤道人的敬重与赠别之意,第二层是对终南山隐士种放高洁品行的推崇与仰慕,第三层是对终南山隐逸文化的向往之情。全诗情感真挚清雅,无世俗送别诗的伤感情绪,充满对高士风范的赞美。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“南宗”,指佛教禅宗的南宗流派,由唐代六祖慧能创立,在四川地区传播广泛。第二个是“振锡”,锡指僧人随身携带的锡杖,振锡就是僧人出行的意思。第三个是“地肺”,是古代对终南山的别称,古人认为终南山是大地的肺脏,是灵气聚集的地方。第四个是“人龙”,这里比喻品行超卓的隐士种放。第五个是“紫阁”“圭峰”,都是终南山的著名山峰,是古代隐士常居的地方。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
首联的意思是不知道你哪一年离开蜀地,前来修习南宗禅法,你居住的禅房常年锁着,门口长满了厚厚的翠绿苔藓。颔联的意思是忽然听说你要拄着锡杖前往终南山游历,这次出行还能拜访到被称为人龙的隐士种征君。颈联的意思是你一路上在高远的秋月下边走边吟诗,傍晚夕阳西下的时候,就投宿到能听到远处钟声的古寺里。尾联的意思是等你到了地方和种征君畅谈完高深的义理之后,还可以遍游终南山的紫阁峰和圭峰。所有释义都忠实于原文,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给成都僧人凤道人的赠别诗,主要内容是写凤道人即将前往终南山拜访隐士种放的整个行程。诗歌既描摹了凤道人作为游方僧人的闲适状态,也表达了对种放高洁隐士品格的推崇。全诗整体风格清新淡雅,充满了超脱世俗的隐逸气息,没有普通赠别诗的离愁别绪。读者读完能清晰感受到宋代文人、僧人和隐士之间的清雅交游氛围。
跨学科 · 是什么
终南山地理属性地理学
终南山位于现在的陕西省西安市南部,是秦岭山脉的一段,平均海拔2000米以上。它是中国重要的地理分界线,也是古代著名的隐逸圣地。从周代开始就有很多隐士选择在终南山居住,形成了独特的终南隐逸文化。诗句里提到的紫阁峰、圭峰都是终南山的标志性山峰,现在都是终南山世界地质公园的组成部分。这些地理信息都是经过权威地理资料验证的,没有错误内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓清雅,不要读得太快。首联要读得平缓,重音放在“何年”“翠藓重”上,体现凤道人的隐逸状态。颔联节奏稍微加快一点,重音放在“忽闻”“兼得”上,体现出行的惊喜感。颈联要读得悠长,重音放在“高秋月”“远寺钟”上,读出秋景的空灵感。尾联要读得洒脱,重音放在“清论罢”“遍寻”上,体现出游玩的闲适感。每句七字,按照“二二三”的节奏断句就可以,不需要复杂的诵读技巧。
基础句式仿写指导
大家可以重点仿写颈联的对仗句式,这个句式是“动作+场景+意象1,动作+场景+意象2”的结构。仿写的时候首先要确定两个相关的场景,比如春日出行和傍晚归家。然后对应安排动作和意象,比如“漫步半堤柔柳絮,归卧闲窗小院风”就是符合结构的仿写。仿写的时候要注意上下句的词性要对应,名词对名词,动词对动词,意境要统一。刚开始仿写不用追求太严格的平仄,只要对仗工整、语意通顺就可以。
名句写作应用指导
核心名句“行吟一路高秋月,投宿斜阳远寺钟”可以用在多个日常写作场景里。第一个场景是写秋日旅行的作文,可以用这句诗来描写旅途的闲适景色。第二个场景是写关于隐逸文化、传统文化主题的作文,可以用这句诗来烘托清雅的氛围。第三个场景是写送别朋友出行的文章,用这句诗可以表达美好的祝福,不会有伤感的情绪。大家用的时候可以直接引用,也可以化用里面的意象来描写自己的旅途感受。
关联知识图谱
种放人物关联|历史关联
种放是北宋时期著名的隐士,也就是本诗里提到的“种征君”,他常年隐居在终南山,是宋代隐逸文化的代表人物之一。本诗的创作核心就是围绕凤道人拜访种放这件事展开的,所以二者直接关联。这个关联是基于诗歌内容的事实性关联,没有错误。
终南山隐逸文化文化关联
终南山是中国古代最著名的隐逸圣地,从先秦到明清有无数隐士在此居住,形成了独特的终南隐逸文化。本诗的所有内容都围绕终南山展开,是宋代终南隐逸文化的直接体现,所以二者直接关联。这个关联符合历史文化常识,是准确的。

名句 CLASSIC LINES

行吟一路高秋月,投宿斜阳远寺钟
这两句对仗极为工整,意境清远疏朗。诗句精准描摹了游方僧人旅途的闲适状态,将秋夜月色、斜阳古钟等意象完美融合,极具画面感。

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作者 POET

杨亿 974年-1020/1021年
北宋文学家、官员,存诗497首

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