慧初道人归青州养亲

宴坐禅林度几秋,忽思归养指营邱。

遥知北海孔文举,应重江南汤惠休。

畏日流金征路远,长松偃盖旧房幽。

庭闱晨夕供甘外,高论弥天不易酬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 送别
创作背景
赠别创作背景
本诗为北宋初年文学家杨亿创作的赠别诗,创作于真宗朝杨亿在朝任职期间,时僧人慧初决意离开汴京禅林,返回青州故里奉养父母,杨亿作诗为其送行,高度认可其兼顾禅门修为与儒家孝行的选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗歌体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,全篇共八句,每句七字,要求平仄协调、押韵规范、中间两联对仗,是古典诗歌中格律最严的体裁之一,历代创作成果丰富,在文学史上有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对慧初道人辞别禅林归乡奉养双亲孝行的认可与赞许,同时暗含对道人高深修为的欣赏,以及送别时的真挚期许,体现了北宋儒释思想融合语境下,社会对儒家孝亲伦理的普遍认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“宴坐”指佛教徒静坐修行。“禅林”是寺院的别称。“归养”指回家奉养父母。“营邱”是青州的古称。“孔文举”即汉末名士孔融,曾任北海相。“汤惠休”是南朝著名诗僧。“畏日流金”形容夏日太阳炽热,仿佛能熔化金属。“偃盖”指松树树冠像撑开的伞盖。“庭闱”代指父母。“供甘”指供奉美食给父母。“高论弥天”形容人见解高明、口才出众。
逐句白话释义
第一句说慧初道人在寺院静坐修行,度过了多年时光。第二句说他忽然想要回家奉养父母,于是出发前往青州故里。第三句说大家都能预料到,青州的地方长官就像当年的孔融一样贤明。第四句说他一定会非常看重像南朝诗僧汤惠休一样有才情的慧初。第五句说夏天的太阳炽热烤人,回家的路途还很遥远。第六句说他老家旧屋周围有高大的松树,环境十分幽静。第七句说他回家之后,除了早晚给父母供奉美味食物之外。第八句说他的见解十分高明,一般人很难和他对等交流。
全诗核心主旨
这首诗是作者送给慧初道人的送别诗,主要讲述慧初要离开修行的寺院回青州奉养父母的事。作者在诗里既夸奖了慧初既懂修行又孝顺的美好品行,也预料他回到家乡之后会受到当地人的尊重。整首诗语气十分真诚,既表达了对慧初的赞许,也暗含了送别的美好祝愿。全诗没有过度的悲伤情绪,反而充满了对孝行的认可和对慧初的欣赏。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓温和,带着赞许的感觉。第一二句语速稍慢,突出慧初做归养决定的从容。第三四句可以稍微上扬,突出对慧初的认可。第五六句语速放缓,前句带一点对征途的关切,后句带一点对旧居的向往感。第七八句语气上扬,突出对慧初的赞许和期许。每句按七言诗二二三节奏断句即可。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联用了“遥知XX,应重XX”的虚写预判句式,日常写作时可以模仿这个句式。比如写朋友去新学校上学,可以写“遥知学府多良师,应重勤学有志人”。写朋友回老家工作,可以写“遥知故里众乡亲,应重归乡实干人”。这个句式的好处是不用直接抒情,通过预判的方式表达对他人的认可和祝福,显得更加含蓄有文采。使用时要注意前后分句的对应关系,前半句讲对方将要去的环境,后半句讲对方的优点会受到认可。
核心名句写作应用
“遥知北海孔文举,应重江南汤惠休”这句诗,适合用在送别朋友去新环境的场景里。比如学长学姐去别的城市上学或者工作,写送别祝福时就可以用这句。它可以用来夸赞对方很优秀,到了新地方一定会受到大家的欣赏和重视。比直接说“你很棒,到了新地方肯定受欢迎”要更有文采,也更有分量。如果对方是去文化相关岗位,或者本身有文艺特长,用这句就更加贴切。
关联知识图谱
孔融让梨同典故|历史关联
本诗中提到的孔文举就是孔融,孔融让梨是大众熟知的典故,体现了他从小懂得谦让的品德,成年后他也一直以贤明、礼贤下士著称,和本诗中的人物形象一致。

名句 CLASSIC LINES

遥知北海孔文举,应重江南汤惠休
该句为全诗核心名句,巧妙化用两个历史典故,以汉末贤守孔融对应青州地方长官,以南朝诗僧汤惠休对应慧初道人,贴切自然,既点出慧初的才情修为,也暗含对其归乡后会受到礼遇的预判,历来被赞为西昆体用典精妙的代表句。

标签 TAGS

作者 POET

杨亿 974年-1020/1021年
北宋文学家、官员,存诗497首

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待