元道宗下第东游
举宗文雅孰能陪，须信菰芦出美才。
失意不劳悲玉璞，投知应得上金台。
晓离村店侵残月，昼歇津亭避疾雷。
东道诸侯多重士，融樽处处为君开。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝慰 · 期许 · 送别
创作背景
赠别落第友人
本诗创作于北宋初年，是文士为落第后东归故乡的友人元道宗所作的赠别诗，创作动因是为了抚慰友人落第的失意情绪，表达对友人才华的认可与未来发展的美好祝愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗，是唐代成熟的格律诗体裁，全篇共8句56字，要求颔联、颈联严格对仗，平仄、押韵符合固定规范。七言律诗是古代文士赠别、酬唱类作品常用的体裁，在唐宋时期得到广泛创作与传播。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，一是对友人才华的肯定与欣赏，二是对友人落第失意的抚慰与宽解，三是对友人未来终将得到赏识、实现抱负的真挚期许，整体基调昂扬豁达，无低沉哀怨的情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
菰芦指生长在水边的菰草和芦苇，代指民间草野之地。玉璞指未经过雕琢的玉石，这里比喻未被赏识的人才。金台指黄金台，是古代招贤纳士的象征。津亭指建在渡口旁边的驿亭，供行人休息使用。融樽指摆满酒的宴席，代指热情的招待。
逐句白话释义
首联意思是你们全族的文雅气度没有人能比得上，要相信民间草野之中也能走出优秀的人才。颔联意思是遭遇失意不必为才华未被赏识而悲伤，投奔赏识你的人应该能得到被重用的机会。颈联意思是清晨你趁着残月还没消失离开村店，白天在渡口的驿亭休息躲避突如其来的雷暴。尾联意思是东边的诸侯官员大多重视人才，处处都会为你摆好酒宴热情招待。
核心主旨概括
这首诗是诗人写给落第后东归的友人元道宗的赠别作品，首先肯定了友人的出众才华，接着劝慰友人不必因为落第的挫折陷入悲伤，最后预祝友人在东归的路途中顺利，未来一定会遇到赏识自己的人，实现人生的抱负。
跨学科 · 是什么
黄金台历史典故历史学
黄金台是我国古代著名的历史符号，和战国时期燕昭王招贤纳士的事件相关，后来成为了统治者重视人才、贤才得到重用的经典象征。普通读者可以通过这个典故快速理解诗句中对友人未来得到赏识的美好期许。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要开阔昂扬，不要带有低沉的情绪。首联要读出肯定的语气，节奏稍缓。颔联要读出劝慰的恳切感，重音放在“不劳”“应得”两个词上。颈联要读出旅途的画面感，节奏稍快。尾联要读出期许的明快语气，收尾有力。每句七言按照“二二三”的结构断句即可，比如“举宗/文雅/孰能陪”。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联的对仗结构，创作劝慰类的对偶句。首先前半句要写出对负面情绪的宽解，后半句要写出对未来的美好期许，上下句要做到词性相对、语义关联。比如仿写可以写“受挫无需叹路远，前行终见柳花明”，符合该句式的结构特点与表达逻辑。
名句写作应用指导
“失意不劳悲玉璞，投知应得上金台”这句可以用在安慰遇到挫折的人的场景中。比如朋友考试失利、求职碰壁的时候，就可以用这句话来鼓励对方，告诉对方只是暂时没有遇到赏识自己的人，未来一定有施展才华的机会。也可以用在作文中，表达面对挫折不气馁的主题。
关联知识图谱
燕昭王招贤历史关联
本诗“投知应得上金台”一句化用了燕昭王筑黄金台招贤的历史事件，该事件是“黄金台”文化符号的源头，二者语义直接关联，都指向“贤才得到重用”的核心内涵。
名句 CLASSIC LINES
失意不劳悲玉璞，投知应得上金台
该句是本诗的核心名句，巧用卞和献玉、燕昭王筑黄金台两个经典典故，精准传达了劝慰落第者的核心主旨，后世常被用于劝慰遭遇挫折、才华未被赏识的群体，具有极强的传播力与情感共鸣性。
标签 TAGS
作者 POET
杨亿 974年-1020/1021年
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